水乳合，如法說法照明安樂住。」作如是一水乳合，如法說法照明安樂住。」作如是一諫不止，第二、第三諫猶故不止。諸比丘以是諫不止，第二、第三諫猶故不止。
諸比丘以是因緣，具白世尊。佛告諸比丘：「是六群比丘與因緣，具白世尊。佛告諸比丘：「是六群比丘與愚癡提婆達多欲破和合僧，同語同見，已一愚癡提婆達多欲破和合僧，同語同見，已一諫、二諫、三諫不止者。汝去屏處三諫、多人中諫、二諫、三諫不止者。
汝去屏處三諫、多人中三諫，應僧中三諫，令捨是事。」比丘受教即於三諫，應僧中三諫，令捨是事。」比丘受教即於屏處問六群比丘：「汝等實與愚癡提婆達多，屏處問六群比丘：「汝等實與愚癡提婆達多，破和合僧，同語同見為黨。諸比丘已再三諫，破和合僧，同語同見為黨。
諸比丘已再三諫，故不止耶？」答言：「實爾。」即便諫之：「汝六群比故不止耶？」答言：「實爾。」
即便諫之：「汝六群比丘！莫與提婆達多破和合僧同語同見，汝等丘！莫與提婆達多破和合僧同語同見，汝等當與僧同事，一切僧和合歡喜無諍，同一學當與僧同事，一切僧和合歡喜無諍，同一學如水乳合，如法說法照明安樂住。諸長老！如水乳合，如法說法照明安樂住。
諸長老！破和合僧是最大罪，墮惡道入泥犁中長破和合僧是最大罪，墮惡道入泥犁中長夜受苦。我今慈心諫汝，欲饒益故，當受我夜受苦。
我今慈心諫汝，欲饒益故，當受我語。一諫已過二諫在，當捨是事。」若不止，第語。一諫已過二諫在，當捨是事。」
若不止，第二、第三亦如是說。復於多人中三諫亦如是。二、第三亦如是說。復於多人中三諫亦如是。
復不止者，僧中應作求聽羯磨：「大德僧聽！是復不止者，僧中應作求聽羯磨：「大德僧聽！是六群比丘與提婆達多破和合僧同語同見，六群比丘與提婆達多破和合僧同語同見，已於屏處三諫、多人中三諫，猶故不止。若已於屏處三諫、多人中三諫，猶故不止。
若僧時到，當於僧中三諫令止。」即於僧中問六僧時到，當於僧中三諫令止。」即於僧中問六群比丘：「汝等實與提婆達多破和合僧同語群比丘：「汝等實與提婆達多破和合僧同語同見，已屏處三諫、多人中三諫，猶故不止同見，已屏處三諫、多人中三諫，猶故不止耶？」答言：「實爾。」即復諫言：「六群比丘！汝等莫與耶？」
答言：「實爾。」即復諫言：「六群比丘！
汝等莫與提婆達多共破和合僧同語同見。破和合僧提婆達多共破和合僧同語同見。破和合僧最是惡事，墮惡道入泥梨中長夜受苦。今最是惡事，墮惡道入泥梨中長夜受苦。
今僧慈心諫汝，饒益故，當受僧語。一諫已過二僧慈心諫汝，饒益故，當受僧語。一諫已過二諫在，汝捨是事。」若不止者，第二、第三亦如是諫在，汝捨是事。」
若不止者，第二、第三亦如是諫，猶故不捨。諸比丘復以是事具白世尊，佛諫，猶故不捨。諸比丘復以是事具白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」即呼來。來已，佛問六群言：「呼六群比丘來。」
即呼來。來已，佛問六群
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