陀驃摩羅子時有姊妹比丘尼，禮拜時風吹陀驃摩羅子時有姊妹比丘尼，禮拜時風吹衣角，墮陀驃摩羅子膝上，即以手舉去。時六衣角，墮陀驃摩羅子膝上，即以手舉去。時六群比丘便作是言：「長老陀驃汝犯波羅夷。」陀群比丘便作是言：「長老陀驃汝犯波羅夷。」
陀驃言：「我無是事。」六群比丘復言：「我已見事，何驃言：「我無是事。」六群比丘復言：「我已見事，何所復疑？誰復作賊，自言是賊。」便於屏處及所復疑？
誰復作賊，自言是賊。」便於屏處及多人中，乃至僧中說是事。爾時陀驃以是因多人中，乃至僧中說是事。
爾時陀驃以是因緣，具白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」即便呼緣，具白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」即便呼來。佛問六群比丘：「汝實以無根波羅夷謗陀來。
佛問六群比丘：「汝實以無根波羅夷謗陀驃摩羅子耶？」答言：「不也。世尊！實有根本。」佛言：驃摩羅子耶？」答言：「不也。
世尊！實有根本。」
佛言：「有何根本？」六群比丘白佛言：「時一齋日有「有何根本？」六群比丘白佛言：「時一齋日有諸比丘尼來禮世尊，次禮長老陀驃。爾時諸比丘尼來禮世尊，次禮長老陀驃。
爾時風吹尼衣，拂陀驃膝上。爾時陀驃手捉彼衣，風吹尼衣，拂陀驃膝上。爾時陀驃手捉彼衣，是為根本。」佛言：「癡人！此非波羅夷根本，此是是為根本。」
佛言：「癡人！此非波羅夷根本，此是異分中小小事。」佛語六群比丘：「汝常不聞，世異分中小小事。」
佛語六群比丘：「汝常不聞，世尊種種因緣，於梵行人所起恭敬心、慈身口尊種種因緣，於梵行人所起恭敬心、慈身口意耶？汝今云何於清淨無罪比丘，欲破彼淨意耶？汝今云何於清淨無罪比丘，欲破彼淨行故，以異分中小小事非波羅夷比丘，以波行故，以異分中小小事非波羅夷比丘，以波羅夷法謗？此非法、非律、非是佛教，不可以是羅夷法謗？
此非法、非律、非是佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘瞋恨不喜故，以異分中小者當重聞。
若比丘瞋恨不喜故，以異分中小小事非波羅夷比丘，以波羅夷法謗，欲破彼小事非波羅夷比丘，以波羅夷法謗，欲破彼梵行。彼於後時，若撿挍、若不撿挍，以異分中梵行。彼於後時，若撿挍、若不撿挍，以異分中小小事，是比丘住瞋恨故說，僧伽婆尸沙。」比小小事，是比丘住瞋恨故說，僧伽婆尸沙。」
比丘瞋恨不喜者，如上說。異分者，除四波羅夷、丘瞋恨不喜者，如上說。異分者，除四波羅夷、十三僧伽婆尸沙，是為異分小小事者，眾學十三僧伽婆尸沙，是為異分小小事者，眾學法及威儀也。非波羅夷比丘，以波羅夷法謗法及威儀也。
非波羅夷比丘，以波羅夷法謗者，四波羅夷中，若一一事謗者，無事說過欲者，四波羅夷中，若一一事謗者，無事說過欲破彼梵行者，欲令彼非比丘非沙門、非釋種破彼梵行者，欲令彼非比丘非沙門、非釋種
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