佛說阿惟越致遮經卷 2 · 大正藏 0218a

所可云諸見，凡有六十二，所suǒ可kě云yún諸zhū見jiàn，凡fán有yǒu六liù十shí二èr，無自然如斯，猶如水中月。無wú自zì然rán如rú斯sī，猶yóu如rú水shuǐ中zhōng月yuè。其六十二見，譬之若如影，其qí六liù十shí二èr見jiàn，譬pì之zhī若ruò如rú影yǐng，離有形無我，自然不動震。離lí有yǒu形xíng無wú我wǒ，自zì然rán不bù動dòng震zhèn。

過去當來想，現在亦如之，過guò去qù當dāng來lái想xiǎng，現xiàn在zài亦yì如rú之zhī，諸想無處所，譬之如野馬。諸zhū想xiǎng無wú處chǔ所suǒ，譬pì之zhī如rú野yě馬mǎ。是法空無念，計人不可得，是shì法fǎ空kōng無wú念niàn，計jì人rén不bù可kě得dé，諸眾生無處，則不可動搖。諸zhū眾zhòng生shēng無wú處chǔ，則zé不bù可kě動dòng搖yáo。

其人喜殺生，由入大曠野，其qí人rén喜xǐ殺shā生shēng，由yóu入rù大dà曠kuàng野yě，立志於滅度，故不可動搖。立lì志zhì於wū滅miè度dù，故gù不bù可kě動dòng搖yáo。雖轉於眾生，彼則無所有，雖suī轉zhuǎn於wū眾zhòng生shēng，彼bǐ則zé無wú所suǒ有yǒu，計日不可得，則曰而不動。計jì日rì不bù可kě得dé，則zé曰yuē而ér不bù動dòng。

說道有過去，未甞有生者，說shuō道dào有yǒu過guò去qù，未wèi甞cháng有yǒu生shēng者zhě，佛以了故說，人而不可動。佛fó以yǐ了le故gù說shuō，人rén而ér不bù可kě動dòng。假使殺生者，法施無思議，假jiǎ使shǐ殺shā生shēng者zhě，法fǎ施shī無wú思sī議yì，以乃成道慧，彼則不可動；以yǐ乃nǎi成chéng道dào慧huì，彼bǐ則zé不bù可kě動dòng；

所謂邪婬者，愛欲無可得，所suǒ謂wèi邪xié婬yín者zhě，愛ài欲yù無wú可kě得dé，以故分別說，彼則不可動；以yǐ故gù分fēn別bié說shuō，彼bǐ則zé不bù可kě動dòng；其妄言之法，起者不有脫，其qí妄wàng言yán之zhī法fǎ，起qǐ者zhě不bù有yǒu脫tuō，精進而獨尊，彼則不可動；精jīng進jìn而ér獨dú尊zūn，彼bǐ則zé不bù可kě動dòng；

兩舌及惡口、讒言亦如是，兩liǎng舌shé及jí惡è口kǒu、讒chán言yán亦yì如rú是shì，觀一切諸誨，如幻如無形。觀guān一yī切qiè諸zhū誨huì，如rú幻huàn如rú無wú形xíng。皆無有處所，不可有所倚，皆jiē無wú有yǒu處chǔ所suǒ，不bù可kě有yǒu所suǒ倚yǐ，諸陰譬如響，其念莫有者。諸zhū陰yīn譬pì如rú響xiǎng，其qí念niàn莫mò有yǒu者zhě。

所謂不懷施，愛己計有身，所suǒ謂wèi不bù懷huái施shī，愛ài己jǐ計jì有yǒu身shēn，聖道以無處，彼則不可動。聖shèng道dào以yǐ無wú處chǔ，彼bǐ則zé不bù可kě動dòng。分別於瞋恚，自然不生想，分fēn別bié於wū瞋chēn恚huì，自zì然rán不bù生shēng想xiǎng，彼若不可斷，則謂不可搖。彼bǐ若ruò不bù可kě斷duàn，則zé謂wèi不bù可kě搖yáo。

曉了眾邪見，奉修於正法，曉xiǎo了le眾zhòng邪xié見jiàn，奉fèng修xiū於wū正zhèng法fǎ，