佛說阿惟越致遮經卷 2 · 大正藏 0209a

地一切最尊。成如是像微妙佛處，諸法皆空，地dì一yī切qiè最zuì尊zūn。成chéng如rú是shì像xiàng微wēi妙miào佛fó處chǔ，諸zhū法fǎ皆jiē空kōng，具足道行，故謂無著。「蠲除眾樂，諸根不可，於具jù足zú道dào行heng，故gù謂wèi無wú著zhù。

「蠲juān除chú眾zhòng樂lè，諸zhū根gēn不bù可kě，於wū一切法不瞋、不怒。寂平等乘則為佛慧，身、口、一yī切qiè法fǎ不bù瞋chēn、不bù怒nù。寂jì平píng等děng乘chéng則zé為wéi佛fó慧huì，身shēn、口kǒu、心同習無上寂。慕求聖道不著軌迹，不想思心xīn同tóng習xí無wú上shàng寂jì。

慕mù求qiú聖shèng道dào不bù著zhù軌guǐ迹jì，不bù想xiǎng思sī人。悲念眾生無心不心，勸化無數億百千人，人rén。悲bēi念niàn眾zhòng生shēng無wú心xīn不bù心xīn，勸quàn化huà無wú數shù億yì百bǎi千qiān人rén，使立大道開示萌類、使念佛法等諸人物，導使shǐ立lì大dà道dào開kāi示shì萌méng類lèi、使shǐ念niàn佛fó法fǎ等děng諸zhū人rén物wù，導dǎo利無數眾庶黎民，令發聖意而無等倫。一切利lì無wú數shù眾zhòng庶shù黎lí民mín，令lìng發fā聖shèng意yì而ér無wú等děng倫lún。

一yī切qiè諸法均空特異，本空慧同立之不想。能等如諸zhū法fǎ均jūn空kōng特tè異yì，本běn空kōng慧huì同tóng立lì之zhī不bù想xiǎng。能néng等děng如rú是知無所倚，已了若此應其眾生而為說法，是shì知zhī無wú所suǒ倚yǐ，已yǐ了le若ruò此cǐ應yīng其qí眾zhòng生shēng而ér為wéi說shuō法fǎ，不慕諸利，無倚經籍，具足離根。講法如是，永不bù慕mù諸zhū利lì，無wú倚yǐ經jīng籍jí，具jù足zú離lí根gēn。

講jiǎng法fǎ如rú是shì，永yǒng不有言，多所化濟，不見度人，救於眾生。「著斷不bù有yǒu言yán，多duō所suǒ化huà濟jì，不bù見jiàn度dù人rén，救jiù於wū眾zhòng生shēng。「著zhù斷duàn諸事，免諸貪身，超越貢高。覩一切法不起不諸zhū事shì，免miǎn諸zhū貪tān身shēn，超chāo越yuè貢gòng高gāo。

覩dǔ一yī切qiè法fǎ不bù起qǐ不bù滅，開化群黎萬物之想。令不壞色、痛、痒、思想、滅miè，開kāi化huà群qún黎lí萬wàn物wù之zhī想xiǎng。令lìng不bù壞huài色sè、痛tòng、痒yǎng、思sī想xiǎng、生死之識，凡夫不動則應解脫。而立佛法著生shēng死sǐ之zhī識shí，凡fán夫fū不bù動dòng則zé應yīng解jiě脫tuō。

而ér立lì佛fó法fǎ著zhù道迹者，化之不倚則成除勗。導利所依，令無道dào迹jì者zhě，化huà之zhī不bù倚yǐ則zé成chéng除chú勗xù。導dǎo利lì所suǒ依yī，令lìng無wú佛想，則為勉濟勸發菩薩。「弘不念心，救道因佛fó想xiǎng，則zé為wéi勉miǎn濟jì勸quàn發fā菩pú薩sà。

「弘hóng不bù念niàn心xīn，救jiù道dào因yīn緣，諸憒亂意，離癡狂詐。具足三昧，成就定意，緣yuán，諸zhū憒kuì亂luàn意yì，離lí癡chī狂kuáng詐zhà。具jù足zú三sān昧mèi，成chéng就jiù定dìng意yì，不懷眾想，拔於邪智，令覩正慧，化發聲聞。慕不bù懷huái眾zhòng想xiǎng，拔bá於wū邪xié智zhì，令lìng覩dǔ正zhèng慧huì，化huà發fā聲shēng聞wén。

慕mù反迹者，制倚父母、妻子、舍宅、兄弟、姊妹，令除反fǎn迹jì者zhě，制zhì倚yǐ父fù母mǔ、妻qī子zǐ、舍shè宅zhái、兄xiōng弟dì、姊zǐ妹mèi，令lìng除chú恩愛；度著國土、財色、萬物，貪求之想塵勞顛恩ēn愛ài；度dù著zhù國guó土tǔ、財cái色sè、萬wàn物wù，貪tān求qiú之zhī想xiǎng塵chén勞láo顛diān倒。開化諸著萬物之想，慕離於家而為寂志；倒dǎo。

開kāi化huà諸zhū著zhù萬wàn物wù之zhī想xiǎng，慕mù離lí於wū家jiā而ér為wéi寂jì志zhì；懈廢羸劣等脫諸相，成入佛土欲垢之法。「興懈xiè廢fèi羸léi劣liè等děng脫tuō諸zhū相xiāng，成chéng入rù佛fó土tǔ欲yù垢gòu之zhī法fǎ。

「興xīng發道意，心不有二，未甞生念，是無為法。此發fā道dào意yì，心xīn不bù有yǒu二èr，未wèi甞cháng生shēng念niàn，是shì無wú為wéi法fǎ。此cǐ生死法，因緣無緣，道意俗心，犯戒護禁。開化生shēng死sǐ法fǎ，因yīn緣yuán無wú緣yuán，道dào意yì俗sú心xīn，犯fàn戒jiè護hù禁jìn。

開kāi化huà此輩，興二相者，使其無念，度諸根本，故曰此cǐ輩bèi，興xīng二èr相xiāng者zhě，使shǐ其qí無wú念niàn，度dù諸zhū根gēn本běn，故gù曰yuē無著。眾祐賢聖，懈怠精進；男子女人，頑愚無wú著zhù。眾zhòng祐yòu賢xián聖shèng，懈xiè怠dài精jīng進jìn；

男nán子zǐ女nǚ人rén，頑wán愚yú聰達。明聖闇結，導利此等，令無二心，救進眾聰cōng達dá。明míng聖shèng闇àn結jié，導dǎo利lì此cǐ等děng，令lìng無wú二èr心xīn，救jiù進jìn眾zhòng生，故曰無著。「是諸菩薩成不退意，或有受生shēng，故gù曰yuē無wú著zhù。

「是shì諸zhū菩pú薩sà成chéng不bù退tuì意yì，或huò有yǒu受shòu別，又復不著。斯諸菩薩近道、遠道，分別此別bié，又yòu復fù不bù著zhù。斯sī諸zhū菩pú薩sà近jìn道dào、遠yuǎn道dào，分fēn別bié此cǐ