佛說阿惟越致遮經卷 2 · 大正藏 0210b

頑鈍意如斯，顯舉於無著。頑wán鈍dùn意yì如rú斯sī，顯xiǎn舉jǔ於wū無wú著zhù。唯見卑賤法，不覩真妙義，唯wéi見jiàn卑bēi賤jiàn法fǎ，不bù覩dǔ真zhēn妙miào義yì，弗省於眾念，故度至無著。弗fú省shěng於wū眾zhòng念niàn，故gù度dù至zhì無wú著zhù。

除棄凡夫義，專精慕佛法，除chú棄qì凡fán夫fū義yì，專zhuān精jīng慕mù佛fó法fǎ，拔去眾民求，故曰為無著。拔bá去qù眾zhòng民mín求qiú，故gù曰yuē為wéi無wú著zhù。若覩善惡行，如是眾數法，若ruò覩dǔ善shàn惡è行xíng，如rú是shì眾zhòng數shù法fǎ，無量人亦然，故救放無著。無wú量liáng人rén亦yì然rán，故gù救jiù放fàng無wú著zhù。

以具諸相好，精進不可計，以yǐ具jù諸zhū相xiāng好hǎo，精jīng進jìn不bù可kě計jì，而倚於此相，仁賢得濟度。而ér倚yǐ於wū此cǐ相xiāng，仁rén賢xián得dé濟jì度dù。莊嚴諸佛土，成就尊上法，莊zhuāng嚴yán諸zhū佛fó土tǔ，成chéng就jiù尊zūn上shàng法fǎ，依怙覺正利，度之至無著。依yī怙hù覺jué正zhèng利lì，度dù之zhī至zhì無wú著zhù。

無為法之義，若得或不獲，無wú為wéi法fǎ之zhī義yì，若ruò得dé或huò不bù獲huò，斯乃聖道行，則能立正願。斯sī乃nǎi聖shèng道dào行heng，則zé能néng立lì正zhèng願yuàn。無戒不覩犯，放逸及智慧，無wú戒jiè不bù覩dǔ犯fàn，放fàng逸yì及jí智zhì慧huì，闇昧軟弱人，便著斯三事。闇àn昧mèi軟ruǎn弱ruò人rén，便biàn著zhù斯sī三sān事shì。

眾生興此相，諸念不可計，眾zhòng生shēng興xīng此cǐ相xiāng，諸zhū念niàn不bù可kě計jì，蠲除若干意，故說無著法。蠲juān除chú若ruò干gān意yì，故gù說shuō無wú著zhù法fǎ。存慕聖眾祐，亦念於無德，存cún慕mù聖shèng眾zhòng祐yòu，亦yì念niàn於wū無wú德dé，分別凡人法，故說無所著。分fēn別bié凡fán人rén法fǎ，故gù說shuō無wú所suǒ著zhù。

以得如是行，男子及女人、以yǐ得dé如rú是shì行xíng，男nán子zǐ及jí女nǚ人rén、賢聖與凡夫，斯則興二心。賢xián聖shèng與yǔ凡fán夫fū，斯sī則zé興xīng二èr心xīn。人起此二事，愚行之所為，人rén起qǐ此cǐ二èr事shì，愚yú行xíng之zhī所suǒ為wéi，用倚是二際，故度至無著。用yòng倚yǐ是shì二èr際jì，故gù度dù至zhì無wú著zhù。

迴動不退轉，興造而不作，迴huí動dòng不bù退tuì轉zhuǎn，興xīng造zào而ér不bù作zuò，欲以近聖道，故興心此念。欲yù以yǐ近jìn聖shèng道dào，故gù興xīng心xīn此cǐ念niàn。獲致於大道，不起無所滅，獲huò致zhì於wū大dà道dào，不bù起qǐ無wú所suǒ滅miè，心常懷想著，用求於無為。心xīn常cháng懷huái想xiǎng著zhù，用yòng求qiú於wū無wú為wéi。

於彼受眾生，仁人念萌類，於wū彼bǐ受shòu眾zhòng生shēng，仁rén人rén念niàn萌méng類lèi，以故曰無著，救濟諸求想。以yǐ故gù曰yuē無wú著zhù，救jiù濟jì諸zhū求qiú想xiǎng。