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佛說阿惟越致遮經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0211c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2406 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
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3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿惟越致遮經大正藏 T09, no. 266西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0211c
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我的选文如是惠施者,疾致成佛道。釋去一切心,計耳無所聞,超度諸合會,故謂為聲聞。
因呼有響應,假使不著音,則於眾聖尊,佛法無有上。諸可不聞響,一切而無倚,不二無若干,暢音有聲聞。
無數佛演法,令彼聞其音,計所聞如響,樂人成佛道。善遊諸佛土,所聞不以亂,平等覺所處,世尊無有上。
聽千三千世,所住如虛空,計人等猗寂,若泥洹無形。世人所著想,計倚有四大,是則為虛空,泥洹為想念。
解諸種如是,莫得計堅固,本無生死者,不滅盡塵勞。萬物不究竟,計人弗可得,此諸法寂然,未有覩眾界。
令黎民聽此,夙夜亦如之,彼不興眾念,我化諸人聞。使人得聽法,如此為弟子,所聞無所聞,故歎曰聲聞。
雄人念往古,聽受最上法,覩不分別經,一切法一切。講音無所偏,救度一切會,為眾人說法,是則為聲聞。
則講無為界,清淨不放逸,諦觀無說法,佛法亦如之。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 266
- 藏经版页
- 0211c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。