佛說阿惟越致遮經卷 2 · 大正藏 0215c

以故此等類，世尊前歎之。以yǐ故gù此cǐ等děng類lèi，世shì尊zūn前qián歎tàn之zhī。分別諸罪福，譬之若如夢，分fēn別bié諸zhū罪zuì福fú，譬pì之zhī若ruò如rú夢mèng，究竟無從生，其慧曉了斯。究jiū竟jìng無wú從cóng生shēng，其qí慧huì曉xiǎo了le斯sī。

識邪瞋恚法，空寂無能固，識shí邪xié瞋chēn恚huì法fǎ，空kōng寂jì無wú能néng固gù，邪見為欺哉，彼分別妙智。邪xié見jiàn為wéi欺qī哉zāi，彼bǐ分fēn別bié妙miào智zhì。一切法不實，莫有近法者，一yī切qiè法fǎ不bù實shí，莫mò有yǒu近jìn法fǎ者zhě，虛事不可倚，如虛空無處。虛xū事shì不bù可kě倚yǐ，如rú虛xū空kōng無wú處chǔ。

普解覩一切，故難為正見，普pǔ解jiě覩dǔ一yī切qiè，故gù難nán為wéi正zhèng見jiàn，此法則平夷，了慧見正等。此cǐ法fǎ則zé平píng夷yí，了liǎo慧huì見jiàn正zhèng等děng。厥愚冥之人，起人想則沒，厥jué愚yú冥míng之zhī人rén，起qǐ人rén想xiǎng則zé沒méi，索人不可得，則無有死者。索suǒ人rén不bù可kě得dé，則zé無wú有yǒu死sǐ者zhě。

無量人起生，則捨壽命想，無wú量liáng人rén起qǐ生shēng，則zé捨shě壽shòu命mìng想xiǎng，便以無眾念，計命者罪重。便biàn以yǐ無wú眾zhòng念niàn，計jì命mìng者zhě罪zuì重zhòng。蠲除眾生想，非有計壽念，蠲juān除chú眾zhòng生shēng想xiǎng，非fēi有yǒu計jì壽shòu念niàn，以故說此言，吾害無數人。以yǐ故gù說shuō此cǐ言yán，吾wú害hài無wú數shù人rén。

捨諸塵勞埃，法無應不應，捨shě諸zhū塵chén勞láo埃āi，法fǎ無wú應yīng不bù應yīng，解道無形貌，則無所壞除。解jiě道dào無wú形xíng貌mào，則zé無wú所suǒ壞huài除chú。降伏諸魔力，逮清淨道法，降xiáng伏fú諸zhū魔mó力lì，逮dǎi清qīng淨jìng道dào法fǎ，諸法莫有諍，不起不有滅。」諸zhū法fǎ莫mò有yǒu諍zhèng，不bù起qǐ不bù有yǒu滅miè。」

時文殊師利說此偈已，應時五千懷狐疑者時shí文wén殊shū師shī利lì說shuō此cǐ偈jì已yǐ，應yīng時shí五wǔ千qiān懷huái狐hú疑yí者zhě心開意解，獲大光明，而得具成有起無所從心xīn開kāi意yì解jiě，獲huò大dà光guāng明míng，而ér得dé具jù成chéng有yǒu起qǐ無wú所suǒ從cóng生法忍。各取身衣供養奉上文殊師利，同時生shēng法fǎ忍rěn。各gè取qǔ身shēn衣yī供gòng養yǎng奉fèng上shàng文wén殊shū師shī利lì，同tóng時shí說言：「願令吾等致是法慧。所說若斯，開化群說shuō言yán：「願yuàn令lìng吾wú等děng致zhì是shì法fǎ慧huì。

所suǒ說shuō若ruò斯sī，開kāi化huà群qún黎，分別深慧，無所罣礙，亦如仁者。」黎lí，分fēn別bié深shēn慧huì，無wú所suǒ罣guà礙ài，亦yì如rú仁rén者zhě。」於是，世尊讚文殊師利曰：「善哉，善哉！斯最妙於yú是shì，世shì尊zūn讚zàn文wén殊shū師shī利lì曰yuē：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

斯sī最zuì妙miào勝！決諸疑網，近佛聖籍。」賢者阿難前白佛言：勝shèng！決jué諸zhū疑yí網wǎng，近jìn佛fó聖shèng籍jí。」

賢xián者zhě阿ā難nán前qián白bái佛fó言yán：「文殊師利何所開化，而今世尊讚之如是？」「文wén殊shū師shī利lì何hé所suǒ開kāi化huà，而ér今jīn世shì尊zūn讚zàn之zhī如rú是shì？」世尊則曰：「文殊師利誘化無數百千人類令世shì尊zūn則zé曰yuē：「文wén殊shū師shī利lì誘yòu化huà無wú數shù百bǎi千qiān人rén類lèi令lìng入大道，悉解了此深經之義。」阿難白曰：「唯然，入rù大dà道dào，悉xī解jiě了le此cǐ深shēn經jīng之zhī義yì。」

阿ā難nán白bái曰yuē：「唯wéi然rán，