佛說阿惟越致遮經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0214c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2406 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿惟越致遮經大正藏 T09, no. 266西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0214c
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我的选文華,散於佛上俱供養世尊,即下叉手,立於佛前,而歌頌曰:「吾本懷諸乘,果想亦如是,今日以永除,覺成無上道。」
12降魔品阿惟越致遮經降魔品第十二
于時無數百千比丘——舍利弗、目犍連、須菩提、阿難律、離越劫賓奴等——從坐起,叉手而立,白世尊言:「吾等今日聖道具足,不違大意,降棄魔怨。備究五逆,得悉五樂;
成就邪見,捨離正見。吾等今日已害無數萬千人命,悉成佛道,至無餘界而已滅度。」
時世尊默然。於是,眾中無量百千諸來在會,聞此所言而皆狐疑:「此謂何乎?
義所趣耶?」心懷瞑然,如阿羅漢乃興此言,豈況凡夫?
住者直立、坐者默坐,不能起立。賢者阿難承聖尊旨,悉知無數百千諸眾心之所念,問文殊師利曰:「聞耆年言,會者皆疑。
不審所論為何歸趣?又佛世尊默然不言。」
文殊師利乃曰:「唯仁阿難!此經名曰『不退轉輪菩薩之地』,是耆年等所可講說、諸得不退菩薩大士目覩信耳。」
阿難又問:「耆年何故說此言耶?世尊默然。
此耆年等於無上正真不退轉也?」答曰:「唯然,當成正覺,不復迴還也。」
文殊師利謂賢者阿難:「無黠之行,則曰其母。是諸人者,究盡除害,無善思想,貪著情色。
斯則為父,除不善想,遠諸情念,至無著意。釋凡夫法,洗蕩不淨想別聖俗,碎破眾念不壞大法;
興如來意以除諸想,於一切法無所從生。是故,耆年講說此語:『吾等今日具足五逆。』
所以然者,逆無往反。耆年所言成五樂者,察
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 266
- 藏经版页
- 0214c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。