佛說阿惟越致遮經卷 2 · 大正藏 0213b

明與身無異，一切諸法相，明míng與yǔ身shēn無wú異yì，一yī切qiè諸zhū法fǎ相xiàng，覺了此緣趣，故曰為緣覺。覺jué了le此cǐ緣yuán趣qù，故gù曰yuē為wéi緣yuán覺jué。所號身之行，其軀無所造，所suǒ號hào身shēn之zhī行xíng，其qí軀qū無wú所suǒ造zào，永不有內外，則超生死體。永yǒng不bù有yǒu內nèi外wài，則zé超chāo生shēng死sǐ體tǐ。

終始猶芭蕉，非根無有貌，終zhōng始shǐ猶yóu芭bā蕉jiāo，非fēi根gēn無wú有yǒu貌mào，不起莫有滅，等譬如虛空。不bù起qǐ莫mò有yǒu滅miè，等děng譬pì如rú虛xū空kōng。現在曉了此，則勇猛菩薩，現xiàn在zài曉xiǎo了le此cǐ，則zé勇yǒng猛měng菩pú薩sà，斯號平等聖，緣覺如無念。斯sī號hào平píng等děng聖shèng，緣yuán覺jué如rú無wú念niàn。

分別一切法，寂行如幻化，分fēn別bié一yī切qiè法fǎ，寂jì行xíng如rú幻huàn化huà，其識自然爾，現在曉了之。其qí識shí自zì然rán爾ěr，現xiàn在zài曉xiǎo了le之zhī。忽然解斯心，知識行如之，忽hū然rán解jiě斯sī心xīn，知zhī識shí行xíng如rú之zhī，諸所道示想，明識諸法空。諸zhū所suǒ道dào示shì想xiǎng，明míng識shí諸zhū法fǎ空kōng。

分別識其然，一切無所著，分fēn別bié識shí其qí然rán，一yī切qiè無wú所suǒ著zhù，了如是法者，知識亦如幻。了liǎo如rú是shì法fǎ者zhě，知zhī識shí亦yì如rú幻huàn。所可號名色，身及諸音聲，所suǒ可kě號hào名míng色sè，身shēn及jí諸zhū音yīn聲shēng，眾貌空不成，是謂自然相。眾zhòng貌mào空kōng不bù成chéng，是shì謂wèi自zì然rán相xiāng。

心馳騁六情，如幻化無言，心xīn馳chí騁chěng六liù情qíng，如rú幻huàn化huà無wú言yán，現語非音聲，計自然悉空。現xiàn語yǔ非fēi音yīn聲shēng，計jì自zì然rán悉xī空kōng。久遠來習之，因發諸入處，久jiǔ遠yuǎn來lái習xí之zhī，因yīn發fā諸zhū入rù處chǔ，彼則分別習，名自然如空。彼bǐ則zé分fēn別bié習xí，名míng自zì然rán如rú空kōng。

習以成悉無，遊念起眾更，習xí以yǐ成chéng悉xī無wú，遊yóu念niàn起qǐ眾zhòng更gèng，若曉習本寂，則知法無住。若ruò曉xiǎo習xí本běn寂jì，則zé知zhī法fǎ無wú住zhù。目覩習自然，覩眾更悉寂，目mù覩dǔ習xí自zì然rán，覩dǔ眾zhòng更gèng悉xī寂jì，不興凶罪殃，故曰為緣覺。不bù興xīng凶xiōng罪zuì殃yāng，故gù曰yuē為wéi緣yuán覺jué。

曉了諸痛痒，皆空如本淨，曉xiǎo了le諸zhū痛tòng痒yǎng，皆jiē空kōng如rú本běn淨jìng，譬如泡起頃，志敬空無形。譬pì如rú泡pào起qǐ頃qǐng，志zhì敬jìng空kōng無wú形xíng。斷除眾恩愛，則從無著法，斷duàn除chú眾zhòng恩ēn愛ài，則zé從cóng無wú著zhù法fǎ，情欲已永盡，故曰為緣覺。情qíng欲yù已yǐ永yǒng盡jìn，故gù曰yuē為wéi緣yuán覺jué。

若受而不受，則空無有有，若ruò受shòu而ér不bù受shòu，則zé空kōng無wú有yǒu有yǒu，