斷於貪瞋癡，所說皆如法。」斷於貪瞋癡，所說皆如法。」時，諸婆羅門言：「汝善知婆羅門法，來入此眾。」時，諸婆羅門言：「汝善知婆羅門法，來入此眾。」
即時敷座，請佛就座：「為我說法，我等樂聽。」爾即時敷座，請佛就座：「為我說法，我等樂聽。」爾時，世尊入其眾中，坐其座上，為說種種法，示時，世尊入其眾中，坐其座上，為說種種法，示教利喜，而說偈言：教利喜，而說偈言：「若默無所說，莫知其愚智，「若默無所說，莫知其愚智，要因於言說，然後乃別知。要因於言說，然後乃別知。
若說妙法者，說法趣涅槃，若說妙法者，說法趣涅槃，是以應言說，熾然於法燈。是以應言說，熾然於法燈。已立仙聖幢，皆由於言說，已立仙聖幢，皆由於言說，言說即聖幢，是以不應嘿。」言說即聖幢，是以不應嘿。」
佛說是已，從坐而去。佛說是已，從坐而去。95（九五）如是我聞：一時，佛遊拘薩羅。爾時，彼國95（九五）如是我聞：一時，佛遊拘薩羅。
爾時，彼國有婆羅門名曰天敬，其聚落中，有止客舍。爾有婆羅門名曰天敬，其聚落中，有止客舍。爾時，尊者優波摩那為佛侍者，止客舍中。如來時，尊者優波摩那為佛侍者，止客舍中。
如來于時微患風動，苦於背痛。尊者優婆摩那于時微患風動，苦於背痛。尊者優婆摩那著衣持鉢，詣天敬婆羅門家。爾時，天敬在於著衣持鉢，詣天敬婆羅門家。
爾時，天敬在於門中剃髮而坐。彼婆羅門遙見尊者，即說偈門中剃髮而坐。彼婆羅門遙見尊者，即說偈言：言：「落髮服法衣，手中執應器，「落髮服法衣，手中執應器，住立我門側，將欲何所求？」住立我門側，將欲何所求？」
時，尊者優波摩那以偈答言：時，尊者優波摩那以偈答言：「大羅漢善逝，牟尼患背痛，「大羅漢善逝，牟尼患背痛，須少燸藥水，故來從汝乞。」須少燸藥水，故來從汝乞。」時，婆羅門即取鉢盛滿蘇油，黑石蜜一篋，時，婆羅門即取鉢盛滿蘇油，黑石蜜一篋，燸藥水一車，而以與之。爾時，尊者既得之燸藥水一車，而以與之。
爾時，尊者既得之已，齎詣佛所，即以此油，并燸藥水洗塗佛已，齎詣佛所，即以此油，并燸藥水洗塗佛身，飲黑蜜漿，背痛即愈。時，天敬婆羅門於後身，飲黑蜜漿，背痛即愈。時，天敬婆羅門於後日朝，往詣佛所，問訊世尊，在一面坐。爾時，世日朝，往詣佛所，問訊世尊，在一面坐。
爾時，世
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