財，聚斂大祀，教他設祀。如是之祀，為當作財，聚斂大祀，教他設祀。如是之祀，為當作祀，為當不作？」爾時，世尊說偈答言：祀，為當不作？」
爾時，世尊說偈答言：「施設大祀具，不擾害群生，「施設大祀具，不擾害群生，若能如是祀，所作皆清淨，若能如是祀，所作皆清淨，是名祀深隱，梵行者所受。是名祀深隱，梵行者所受。現於世間中，名聞極遠者，現於世間中，名聞極遠者，遠離於戰諍，如是祀可讚，遠離於戰諍，如是祀可讚，諸佛所稱善。祀及祀之道，諸佛所稱善。
祀及祀之道，以清淨惠施，宜施彼應供，以清淨惠施，宜施彼應供，施時施何處，斯名廣大祀，施時施何處，斯名廣大祀，諸天所信敬。以如法聚財，諸天所信敬。以如法聚財，淨水手自與，若能如是祀，淨水手自與，若能如是祀，名為自他利，必獲大果報。名為自他利，必獲大果報。
如是之大祀，唯有智者能，如是之大祀，唯有智者能，能生於淨信，亦得心解脫，能生於淨信，亦得心解脫，惱害不能加，得世間最樂，惱害不能加，得世間最樂，得生於勝處，名為有智者。」得生於勝處，名為有智者。」佛說是已，優北伽聞佛所說，歡喜而去。佛說是已，優北伽聞佛所說，歡喜而去。
91（九一）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤91（九一）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有一摩納名曰佛移，往詣佛所，稽獨園。爾時，有一摩納名曰佛移，往詣佛所，稽首問訊，在一面坐。白佛言：「世尊！為有幾法，教首問訊，在一面坐。
白佛言：「世尊！為有幾法，教在家人處於家中得現報利，并得利樂？」佛告在家人處於家中得現報利，并得利樂？」
佛告摩納：「有四法使在家人得現世報，獲利益摩納：「有四法使在家人得現世報，獲利益樂。何謂為四？一能精勤，二能守護諸根，三樂。何謂為四？
一能精勤，二能守護諸根，三得善知識，四正理養命。云何精勤？隨所作得善知識，四正理養命。云何精勤？
隨所作業，家計資生，或為王臣，或為農夫，或復治業，家計資生，或為王臣，或為農夫，或復治生，或復牧人，隨其所作，不憚劬勞，寒暑風生，或復牧人，隨其所作，不憚劬勞，寒暑風雨，飢渴飽滿，蚊虻蠅蜂，雖有勤苦，不捨作雨，飢渴飽滿，蚊虻蠅蜂，雖有勤苦，不捨作業，為成業故，終不休廢，是名精勤。云何名業，為成業故，終不休廢，是名精勤。云何名
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