於未來之世，亦得天上樂。」於未來之世，亦得天上樂。」佛說是已，佛移摩納聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，佛移摩納聞佛所說，歡喜奉行。
92（九二）如是我聞：一時，佛在彌絺羅國菴婆羅92（九二）如是我聞：一時，佛在彌絺羅國菴婆羅園。爾時，婆私吒婆羅門女新喪第六子，為喪園。爾時，婆私吒婆羅門女新喪第六子，為喪子故，心意錯亂，裸形狂走，漸走不已，至彌絺子故，心意錯亂，裸形狂走，漸走不已，至彌絺羅菴婆羅園。爾時，世尊與無央數大眾圍遶羅菴婆羅園。
爾時，世尊與無央數大眾圍遶說法。時，婆私吒婆羅門女遙見世尊，還得本說法。時，婆私吒婆羅門女遙見世尊，還得本心，慚愧蹲地。佛告阿難：「與其欝多羅僧，汝心，慚愧蹲地。
佛告阿難：「與其欝多羅僧，汝可將來，我為說法。」阿難受勅，即與欝多羅僧。可將來，我為說法。」阿難受勅，即與欝多羅僧。
婆私吒婆羅門女，尋取衣著，往詣佛所，頭婆私吒婆羅門女，尋取衣著，往詣佛所，頭面禮足。爾時，世尊為婆羅門女宣種種法，示面禮足。爾時，世尊為婆羅門女宣種種法，示教利喜，如昔諸佛，為說法要，施論、戒論、生天教利喜，如昔諸佛，為說法要，施論、戒論、生天之論，欲為不淨苦惱之本，出要為樂。之論，欲為不淨苦惱之本，出要為樂。
爾時，世尊廣為說法，知彼至心欲離蓋纏，為爾時，世尊廣為說法，知彼至心欲離蓋纏，為說四諦苦習滅道。此婆私吒女聰明解悟，說四諦苦習滅道。此婆私吒女聰明解悟，聞法能持，譬如淨白㲲易受染色。婆私吒女聞法能持，譬如淨白㲲易受染色。
婆私吒女即於坐上，見四真諦，見法到法，知法度疑彼即於坐上，見四真諦，見法到法，知法度疑彼岸，自已證法，不隨他教，信不退轉，於佛教岸，自已證法，不隨他教，信不退轉，於佛教法，得無所畏，即從坐起，合掌禮佛，白佛言：法，得無所畏，即從坐起，合掌禮佛，白佛言：「世尊！我今已得度於三惡，盡我形壽歸依三「世尊！我今已得度於三惡，盡我形壽歸依三寶為優婆夷，盡壽不殺，清淨信向，不盜、不邪寶為優婆夷，盡壽不殺，清淨信向，不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，亦復如是。」時，彼婦女聞法婬、不妄語、不飲酒，亦復如是。」
時，彼婦女聞法歡喜，禮佛而去。更於異時，婆私吒喪第七歡喜，禮佛而去。更於異時，婆私吒喪第七子，心不愁憂，亦不苦惱，亦不追念裸形狂走。子，心不愁憂，亦不苦惱，亦不追念裸形狂走。
爾時，其夫婆羅突邏闍說偈問言：爾時，其夫婆羅突邏闍說偈問言：「汝昔喪子時，追念極荼毒，「汝昔喪子時，追念極荼毒，愁憶纏心情，彌時不飲食。愁憶纏心情，彌時不飲食。今者第七子，遇患而命終，今者第七子，遇患而命終，汝備為慈母，何故不哀念？」汝備為慈母，何故不哀念？」
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