中阿含經 98中阿含經 98念處經念處經
我聞如是。我聞如是。一時佛遊拘樓痩在劍磨瑟曇拘樓都邑。一時佛遊拘樓痩在劍磨瑟曇拘樓都邑。
爾時世尊告諸比丘。爾時世尊告諸比丘。有一道淨衆生。有一道淨衆生。
度憂畏滅苦惱斷啼哭得正法。度憂畏滅苦惱斷啼哭得正法。謂四念處。謂四念處。
若有過去諸如來無所著等正覺。悉斷五蓋心穢慧羸。立心正住於四念處。修七覺支。若有過去諸如來無所著等正覺。悉斷五蓋心穢慧羸。
立心正住於四念處。修七覺支。
得覺無上正盡之覺。得覺無上正盡之覺。若有未來諸如來無所著等正覺。悉斷五蓋心穢慧羸。立心正住於四念處。修七覺支。若有未來諸如來無所著等正覺。
悉斷五蓋心穢慧羸。立心正住於四念處。
修七覺支。得覺無上正盡之覺。得覺無上正盡之覺。
我今現在如來無所著等正覺。我今現在如來無所著等正覺。我亦斷五蓋心穢慧羸。立心正住於四念處。修七覺支。我亦斷五蓋心穢慧羸。
立心正住於四念處。修七覺支。
得覺無上正盡之覺。得覺無上正盡之覺。云何爲四。云何爲四。
觀身如身念處。如是觀覺心法如法念處。觀身如身念處。如是觀覺心法如法念處。
云何觀身如身念處。云何觀身如身念處。比丘者行則知行比丘者行則知行住則知住坐則知坐臥則知臥。住則知住坐則知坐臥則知臥。
眠則知眠寤則知寤。眠寤則知眠寤。眠則知眠寤則知寤。眠寤則知眠寤。
如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。立念在身。有知有見有明有達。立念在身。
有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘。觀身如身。復次比丘。觀身如身。
比丘者正知出入善觀分別。屈伸低昂比丘者正知出入善觀分別。屈伸低昂儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣鉢。儀容庠序。
善著僧伽梨及諸衣鉢。行住坐臥眠寤語默。皆正知之。行住坐臥眠寤語默。
皆正知之。如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。
立念在身。有知有見有明有達。立念在身。有知有見有明有達。
是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。復次比丘。觀身如身。復次比丘。
觀身如身。比丘者生惡不善念。比丘者生惡不善念。
以善法念治斷滅止。以善法念治斷滅止。猶木工師木工弟子彼持墨繩用拼於木。則以利斧斫治令直。猶木工師木工弟子彼持墨繩用拼於木。
則以利斧斫治令直。如是比丘生惡不善念。以善法念治斷滅止。如是比丘生惡不善念。
以善法念治斷滅止。如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。
立念在身。有知有見有明有達。立念在身。有知有見有明有達。
是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。復次比丘。觀身如身。復次比丘。
觀身如身。比丘者。齒齒相著舌逼上齶。以心治心治斷滅止。比丘者。
齒齒相著舌逼上齶。以心治心治斷滅止。
猶二力士捉一羸人。猶二力士捉一羸人。處處旋捉自在打鍛。處處旋捉自在打鍛。
如是比丘齒齒相著舌逼上齶。以心治心治斷滅止。如是比丘齒齒相著舌逼上齶。以心治心治斷滅止。
如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。立念在身。有知有見有明有達。立念在身。
有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘。觀身如身復次比丘。觀身如身比丘者念入息即知念入息。比丘者念入息即知念入息。
念出息。即知念出息。念出息。即知念出息。
入息長即知入息長。入息長即知入息長。出息長即知出息長。出息長即知出息長。
入息短即知入息短。入息短即知入息短。出息短即知出息短。出息短即知出息短。
學一切身息入。學一切身息出。學一切身息入。學一切身息出。
學止身行息入。學止口行息出。學止身行息入。學止口行息出。
如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。立念在身。有知有見有明有達。立念在身。
有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘。觀身如身。復次比丘。觀身如身。
比丘者離生喜樂漬身潤澤比丘者離生喜樂漬身潤澤普遍充滿於此身中普遍充滿於此身中離生喜樂無處不遍。離生喜樂無處不遍。猶工浴人器盛澡豆。水和成摶猶工浴人器盛澡豆。
水和成摶水漬潤澤。普遍充滿水漬潤澤。普遍充滿無處不周。無處不周。
如是比丘離生喜樂漬身潤澤如是比丘離生喜樂漬身潤澤普遍充滿於此身中普遍充滿於此身中離生喜樂無處不遍。離生喜樂無處不遍。如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。
立念在身有知有見有明有達。立念在身有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘。觀身如身。復次比丘。觀身如身。
比丘者定生喜樂漬身潤澤比丘者定生喜樂漬身潤澤普遍充滿於此身中普遍充滿於此身中定生喜樂無處不遍定生喜樂無處不遍猶如山泉清淨不濁充滿流溢。猶如山泉清淨不濁充滿流溢。四方水來。無縁得入。四方水來。
無縁得入。即彼泉底水自涌出。流溢於外漬山潤澤普遍充滿即彼泉底水自涌出。
流溢於外漬山潤澤普遍充滿無處不周。無處不周。如是比丘定生喜樂。漬身潤澤。如是比丘定生喜樂。
漬身潤澤。普遍充滿。於此身中普遍充滿。
於此身中定生喜樂無處不遍。定生喜樂無處不遍。如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。
立念在身。有知有見有明有達。立念在身。有知有見有明有達。
是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。復次比丘觀身如身。復次比丘觀身如身。
比丘者無喜生樂。漬身潤澤比丘者無喜生樂。漬身潤澤普遍充滿於此身中普遍充滿於此身中無喜生樂無處不遍。無喜生樂無處不遍。
猶青蓮華紅赤白蓮水生水長猶青蓮華紅赤白蓮水生水長在於水底。彼根莖華葉悉漬潤澤。在於水底。彼根莖華葉悉漬潤澤。
普遍充滿無處不周。普遍充滿無處不周。如是比丘無喜生樂。漬身潤澤如是比丘無喜生樂。
漬身潤澤普遍充滿於此身中普遍充滿於此身中無喜生樂無處不遍。無喜生樂無處不遍。如是比丘觀内身如身。觀外身如身。如是比丘觀内身如身。
觀外身如身。立念在身。有知有見有明有達。立念在身。
有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘觀身如身。復次比丘觀身如身。比丘者於此身中以清淨心。意解遍滿成就遊。比丘者於此身中以清淨心。
意解遍滿成就遊。於此身中以清淨心無處不遍。於此身中以清淨心無處不遍。
猶有一人被七肘衣或八肘衣。猶有一人被七肘衣或八肘衣。從頭至足於其身體無處不覆。從頭至足於其身體無處不覆。
如是比丘於此身中。以清淨心無處不遍。如是比丘於此身中。以清淨心無處不遍。
如是比丘觀内身如身觀外身如身。如是比丘觀内身如身觀外身如身。立念在身。有知有見有明有達。立念在身。
有知有見有明有達。是謂比丘觀身如身。是謂比丘觀身如身。
復次比丘。觀身如身。復次比丘。觀身如身。
比丘者念光明想比丘者念光明想善受善持善憶所念。善受善持善憶所念。如前後亦然。如前後亦然。
如後前亦然。如後前亦然。如晝夜亦然。如晝夜亦然。
如夜晝亦然。如夜晝亦然。如下上亦然。如下上亦然。
如上下亦然。如上下亦然。如是不顛倒心無有纒如是不顛倒心無有纒修光明心心終不爲闇之所覆。修光明心心終不爲闇之所覆。
如是比丘觀内身如身。觀外身如身。如是比丘觀内身如身。觀外身如身。
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