中阿含經 9中阿含經 9七車經七車經
我聞如是：我聞如是：一時，佛遊王舍城，在竹林精舍。一時，佛遊王舍城，在竹林精舍。與大比丘衆共受夏坐。與大比丘衆共受夏坐。
尊者滿慈子亦於生地受夏坐。尊者滿慈子亦於生地受夏坐。是時，生地諸比丘受夏坐，訖過三月已。是時，生地諸比丘受夏坐，訖過三月已。
補治衣竟，攝衣持鉢，從生地出向王舍城。補治衣竟，攝衣持鉢，從生地出向王舍城。展轉，進前至王舍城，住王舍城，竹林精舍。展轉，進前至王舍城，住王舍城，竹林精舍。
是時，生地諸比丘詣世尊所，稽首作禮，却坐一面。是時，生地諸比丘詣世尊所，稽首作禮，却坐一面。世尊問曰：世尊問曰：「諸比丘，從何所來。何處夏坐。」「諸比丘，從何所來。
何處夏坐。」生地諸比丘白曰：生地諸比丘白曰：「世尊，從生地來。「世尊，從生地來。
於生地夏坐。」於生地夏坐。」世尊問曰：世尊問曰：「於彼生地諸比丘中，何等比丘爲諸比丘所共稱譽自少欲知足，稱説少欲知足。「於彼生地諸比丘中，何等比丘爲諸比丘所共稱譽自少欲知足，稱説少欲知足。
自閑居，稱説閑居。自閑居，稱説閑居。自精進，稱説精進。自精進，稱説精進。
自正念，稱説正念。自正念，稱説正念。自一心，稱説一心。自一心，稱説一心。
自智慧，稱説智慧。自智慧，稱説智慧。自漏盡，稱説漏盡。自漏盡，稱説漏盡。
自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」生地諸比丘白曰：生地諸比丘白曰：「世尊，尊者滿慈子於彼生地爲諸比丘所共稱譽自少欲知足，稱説少欲知足。「世尊，尊者滿慈子於彼生地爲諸比丘所共稱譽自少欲知足，稱説少欲知足。
自閑居，稱説閑居。自閑居，稱説閑居。自精進，稱説精進。自精進，稱説精進。
自正念，稱説正念。自正念，稱説正念。自一心，稱説一心。自一心，稱説一心。
自智慧，稱説智慧。自智慧，稱説智慧。自漏盡，稱説漏盡。自漏盡，稱説漏盡。
自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」是時，尊者舍梨子在衆中坐。尊者舍梨子作如是念：是時，尊者舍梨子在衆中坐。
尊者舍梨子作如是念：「世尊如事問彼生地諸比丘輩，生地諸比丘極大稱譽賢者滿慈子自少欲知足，稱説少欲知足。「世尊如事問彼生地諸比丘輩，生地諸比丘極大稱譽賢者滿慈子自少欲知足，稱説少欲知足。自閑居，稱説閑居。自閑居，稱説閑居。
自精進，稱説精進。自精進，稱説精進。自正念，稱説正念。自正念，稱説正念。
自一心，稱説一心。自一心，稱説一心。自智慧，稱説智慧。自智慧，稱説智慧。
自漏盡，稱説漏盡。自漏盡，稱説漏盡。自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」自勸發，渇仰，成就歡喜，稱説勸發，渇仰，成就歡喜。」
尊者舍梨子復作是念：尊者舍梨子復作是念：「何時當得與賢者滿慈子共聚集會。「何時當得與賢者滿慈子共聚集會。問其少義，彼或能聽我之所問。」問其少義，彼或能聽我之所問。」
爾時，世尊於王舍城受夏坐，訖過三月已。爾時，世尊於王舍城受夏坐，訖過三月已。補治衣竟，攝衣持鉢，從王舍城出向舍衞國。補治衣竟，攝衣持鉢，從王舍城出向舍衞國。
展轉，進前至舍衛國，即住勝林給孤獨園。展轉，進前至舍衛國，即住勝林給孤獨園。尊者舍梨子與生地諸比丘於王舍城共住少日，攝衣持鉢，向舍衞國。尊者舍梨子與生地諸比丘於王舍城共住少日，攝衣持鉢，向舍衞國。
展轉，進前至舍衞國，共住勝林給孤獨園。展轉，進前至舍衞國，共住勝林給孤獨園。是時，尊者滿慈子於生地受夏坐，訖過三月已。是時，尊者滿慈子於生地受夏坐，訖過三月已。
補治衣竟，攝衣持鉢，從生地出向舍衞國。補治衣竟，攝衣持鉢，從生地出向舍衞國。展轉，進前至舍衞國，亦住勝林給孤獨園。展轉，進前至舍衞國，亦住勝林給孤獨園。
尊者滿慈子詣世尊所，稽首作禮，於如來前敷尼師檀，結加趺坐。尊者滿慈子詣世尊所，稽首作禮，於如來前敷尼師檀，結加趺坐。時，尊者舍梨子問餘比丘：時，尊者舍梨子問餘比丘：「諸賢，何者是賢者滿慈子耶。」「諸賢，何者是賢者滿慈子耶。」
諸比丘白尊者舍梨子：諸比丘白尊者舍梨子：「唯然，尊者在如來前坐。「唯然，尊者在如來前坐。白皙，隆鼻如鸚鵡𠿘，即其人也。」白皙，隆鼻如鸚鵡𠿘，即其人也。」
時，尊者舍梨子知滿慈子色貎已，則善記念。時，尊者舍梨子知滿慈子色貎已，則善記念。尊者滿慈子過夜，平旦，著衣持鉢，入舍衛國而行乞食。尊者滿慈子過夜，平旦，著衣持鉢，入舍衛國而行乞食。
食訖中後，還擧衣鉢，澡洗手足食訖中後，還擧衣鉢，澡洗手足以尼師檀著於肩上，至安陀林，經行之處。以尼師檀著於肩上，至安陀林，經行之處。尊者舍梨子亦過夜，平旦，著衣持鉢，入舍衛國而行乞食。尊者舍梨子亦過夜，平旦，著衣持鉢，入舍衛國而行乞食。
食訖中後，還擧衣鉢，澡洗手足。食訖中後，還擧衣鉢，澡洗手足。以尼師檀著於肩上，至安陀林，經行之處。以尼師檀著於肩上，至安陀林，經行之處。
時，尊者滿慈子到安陀林，於一樹下敷尼師檀，結加趺坐。時，尊者滿慈子到安陀林，於一樹下敷尼師檀，結加趺坐。尊者舍梨子亦至安陀林，離滿慈子不遠，於一樹下敷尼師檀，結加趺坐。尊者舍梨子亦至安陀林，離滿慈子不遠，於一樹下敷尼師檀，結加趺坐。
尊者舍梨子則於晡時從燕坐起，往詣尊者滿慈子所，共相問訊，却坐一面。尊者舍梨子則於晡時從燕坐起，往詣尊者滿慈子所，共相問訊，却坐一面。則問尊者滿慈子曰：則問尊者滿慈子曰：「賢者，從沙門瞿曇修梵行耶。」「賢者，從沙門瞿曇修梵行耶。」
答曰：答曰：「如是。」「如是。」「云何賢者。「云何賢者。
以戒淨故從沙門瞿曇修梵行耶。」以戒淨故從沙門瞿曇修梵行耶。」答曰：答曰：「不也。」「不也。」
「以心淨故。「以心淨故。以見淨故。以見淨故。
以疑蓋淨故。以疑蓋淨故。以道非道知見淨故。以道非道知見淨故。
以道迹知見淨故。以道迹知見淨故。以道迹斷智淨故從沙門瞿曇修梵行耶。」以道迹斷智淨故從沙門瞿曇修梵行耶。」
答曰：答曰：「不也。」「不也。」又，復問曰：又，復問曰：「我向問賢者，『從沙門瞿曇修梵行耶，』則言：『如是。』「我向問賢者，『從沙門瞿曇修梵行耶，』則言：『如是。』
今問賢者，『以戒淨故從沙門瞿曇修梵行耶，』便言：『不也。』今問賢者，『以戒淨故從沙門瞿曇修梵行耶，』便言：『不也。』『以心淨故。『以心淨故。
以見淨故。以見淨故。以疑蓋淨故。以疑蓋淨故。
以道非道知見淨故。以道非道知見淨故。以道迹知見淨故。以道迹知見淨故。
以道迹斷智淨故從沙門瞿曇修梵行耶，』便言：『不也。』以道迹斷智淨故從沙門瞿曇修梵行耶，』便言：『不也。』然以何義。從沙門瞿曇修梵行耶。」然以何義。
從沙門瞿曇修梵行耶。」答曰：答曰：「賢者，以無餘涅槃故。」「賢者，以無餘涅槃故。」
又，復問曰：又，復問曰：「云何賢者。「云何賢者。以戒淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。」以戒淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。」
答曰：答曰：「不也。」「不也。」「以心淨故。「以心淨故。
以見淨故。以見淨故。以疑蓋淨故。以疑蓋淨故。
以道非道知見淨故。以道非道知見淨故。以道迹知見淨故。以道迹知見淨故。
以道迹斷智淨故。以道迹斷智淨故。沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。」沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。」
答曰：答曰：「不也。」「不也。」又，復問曰：又，復問曰：「我向問仁：『云何賢者。以戒淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。』賢者言：『不。』「我向問仁：『云何賢者。
以戒淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶。』賢者言：『不。』
『以心淨故。『以心淨故。以見淨故。以見淨故。
以疑蓋淨故。以疑蓋淨故。以道非道知見淨故。以道非道知見淨故。
以道迹知見淨故。以道迹知見淨故。以道迹斷智淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶，』賢者言：『不。』以道迹斷智淨故沙門瞿曇施設無餘涅槃耶，』賢者言：『不。』
賢者所説爲是何義。賢者所説爲是何義。
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