中阿含經 2中阿含經 2晝度樹經晝度樹經
我聞如是:我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:爾時,世尊告諸比丘:「若三十三天晝度樹葉萎黄,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹葉不久當落。「若三十三天晝度樹葉萎黄,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹葉不久當落。
「復次,三十三天晝度樹葉已落,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹葉不久當還生。「復次,三十三天晝度樹葉已落,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹葉不久當還生。「復次,三十三天晝度樹葉已還生,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當生網。「復次,三十三天晝度樹葉已還生,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當生網。
「復次,三十三天晝度樹已生網,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當生如鳥喙。「復次,三十三天晝度樹已生網,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當生如鳥喙。「復次,三十三天晝度樹已生如鳥喙,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當開如鉢。「復次,三十三天晝度樹已生如鳥喙,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當開如鉢。
「復次,三十三天晝度樹已開如鉢,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當盡敷開。「復次,三十三天晝度樹已開如鉢,是時三十三天悦樂歡喜,晝度樹不久當盡敷開。「若晝度樹已盡敷開,光所照,色所映,香所熏,周百由延。「若晝度樹已盡敷開,光所照,色所映,香所熏,周百由延。
是時三十三天於中夏四月以天五欲功徳具足而自娯樂。是時三十三天於中夏四月以天五欲功徳具足而自娯樂。是謂三十三天於晝度樹下集會娯樂也。是謂三十三天於晝度樹下集會娯樂也。
「如是義。聖弟子亦復爾。「如是義。聖弟子亦復爾。
思念出家,是時聖弟子名爲葉黄。思念出家,是時聖弟子名爲葉黄。猶三十三天晝度樹葉萎黄也。猶三十三天晝度樹葉萎黄也。
「復次,聖弟子剃除鬚髮,著袈裟衣,至信捨家無家學道。是時聖弟子名爲葉落。「復次,聖弟子剃除鬚髮,著袈裟衣,至信捨家無家學道。是時聖弟子名爲葉落。
猶三十三天晝度樹葉落也。猶三十三天晝度樹葉落也。「復次,聖弟子離欲,離惡不善之法。「復次,聖弟子離欲,離惡不善之法。
有覺有觀,離生喜樂,得初禪成就遊。有覺有觀,離生喜樂,得初禪成就遊。是時聖弟子名葉還生。是時聖弟子名葉還生。
猶三十三天晝度樹葉還生也。猶三十三天晝度樹葉還生也。「復次,聖弟子覺觀已息,内靜一心。「復次,聖弟子覺觀已息,内靜一心。
無覺無觀,定生喜樂,得第二禪成就遊。無覺無觀,定生喜樂,得第二禪成就遊。是時聖弟子名爲生網。是時聖弟子名爲生網。
猶三十三天晝度樹生網也。猶三十三天晝度樹生網也。「復次,聖弟子離於喜欲,捨無求遊。「復次,聖弟子離於喜欲,捨無求遊。
正念正智而身覺樂,謂聖所説聖所捨,念,樂住,空,得第三禪成就遊。正念正智而身覺樂,謂聖所説聖所捨,念,樂住,空,得第三禪成就遊。是時聖弟子名生如鳥喙。是時聖弟子名生如鳥喙。
猶三十三天晝度樹如鳥喙也。猶三十三天晝度樹如鳥喙也。「復次,聖弟子樂滅,苦滅。「復次,聖弟子樂滅,苦滅。
喜憂本已滅,不苦不樂。喜憂本已滅,不苦不樂。捨,念,清淨,得第四禪成就遊。捨,念,清淨,得第四禪成就遊。
是時聖弟子名生如鉢。是時聖弟子名生如鉢。猶三十三天晝度樹如鉢也。猶三十三天晝度樹如鉢也。
「復次,聖弟子諸漏已盡,心解脱慧解脱。「復次,聖弟子諸漏已盡,心解脱慧解脱。於現法中,自知,自覺,自作證成就遊:於現法中,自知,自覺,自作證成就遊:『生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有知如眞。』『生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有知如眞。』
是時聖弟子名盡敷開。是時聖弟子名盡敷開。猶三十三天晝度樹盡敷開也。猶三十三天晝度樹盡敷開也。
「彼爲漏盡阿羅訶比丘。「彼爲漏盡阿羅訶比丘。三十三天集在善法正殿,咨嗟,稱歎:三十三天集在善法正殿,咨嗟,稱歎:『某尊弟子於某村邑剃除鬚髮,著袈裟衣,至信,捨家,無家,學道。『某尊弟子於某村邑剃除鬚髮,著袈裟衣,至信,捨家,無家,學道。
諸漏已盡,心解脱,慧解脱。諸漏已盡,心解脱,慧解脱。於現法中,自知,自覺,自作證成就遊:於現法中,自知,自覺,自作證成就遊:「生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有知如眞。」』「生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有知如眞。」』
「是謂漏盡阿羅訶共集會也,如三十三天晝度樹下共集會也。」「是謂漏盡阿羅訶共集會也,如三十三天晝度樹下共集會也。」佛説如是。佛説如是。
彼諸比丘聞佛所説,歡喜,奉行。彼諸比丘聞佛所説,歡喜,奉行。
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