彼熱鐵丸燒脣。彼熱鐵丸燒脣。燒脣已，燒舌。燒脣已，燒舌。
燒舌已，燒齗。燒舌已，燒齗。燒齗已，燒咽。燒齗已，燒咽。
燒咽已，燒心。燒咽已，燒心。燒心已，燒腸胃。燒心已，燒腸胃。
燒腸胃已，下過。燒腸胃已，下過。若從刹利，梵志，居士，工師，受信施食，無量衆味。若從刹利，梵志，居士，工師，受信施食，無量衆味。
何者爲樂。」何者爲樂。」時，諸比丘白曰：時，諸比丘白曰：「世尊，若有力士以熱鐵鉗鉗開其口，便以鐵丸洞燃倶熾著其口中，彼熱鐵丸燒脣。「世尊，若有力士以熱鐵鉗鉗開其口，便以鐵丸洞燃倶熾著其口中，彼熱鐵丸燒脣。
燒脣已，燒舌。燒脣已，燒舌。燒舌已，燒齗。燒舌已，燒齗。
燒齗已，燒咽。燒齗已，燒咽。燒咽已，燒心。燒咽已，燒心。
燒心已，燒腸胃。燒心已，燒腸胃。燒腸胃已，下過。燒腸胃已，下過。
甚苦。甚苦。世尊，若從刹利，梵志，居士，工師，受信施食，無量衆味。世尊，若從刹利，梵志，居士，工師，受信施食，無量衆味。
甚樂，世尊。」甚樂，世尊。」世尊告曰：世尊告曰：「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。
汝欲成無上梵行者寧令力士以熱鐵鉗鉗開其口，便以鐵丸洞燃倶熾著其口中。汝欲成無上梵行者寧令力士以熱鐵鉗鉗開其口，便以鐵丸洞燃倶熾著其口中。彼熱鐵丸燒脣。彼熱鐵丸燒脣。
燒脣已，燒舌。燒脣已，燒舌。燒舌已，燒齗。燒舌已，燒齗。
燒齗已，燒咽。燒齗已，燒咽。燒咽已，燒心。燒咽已，燒心。
燒心已，燒腸胃。燒心已，燒腸胃。燒腸胃已，下過。燒腸胃已，下過。
彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。
非梵行，稱梵行。非梵行，稱梵行。非沙門，稱沙門。非沙門，稱沙門。
「從刹利，梵志，居士，工師受信施食，無量衆味，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。「從刹利，梵志，居士，工師受信施食，無量衆味，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。
「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。當作是念：當作是念：『我出家學不虚，不空，有果，有報。『我出家學不虚，不空，有果，有報。
有極安樂，生諸善處，而得長壽。有極安樂，生諸善處，而得長壽。受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。
令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』當作是學。」當作是學。」
世尊復告諸比丘曰：世尊復告諸比丘曰：「於意云何。「於意云何。若有力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上。若有力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上。
若從刹利，梵志，居士，工師受其信施床榻，臥具。若從刹利，梵志，居士，工師受其信施床榻，臥具。何者爲樂。」何者爲樂。」
時，諸比丘白曰：時，諸比丘白曰：「世尊，若有力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上，甚苦。「世尊，若有力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上，甚苦。世尊，若從刹利，梵志，居士，工師，受其信施床榻，臥具。世尊，若從刹利，梵志，居士，工師，受其信施床榻，臥具。
甚樂，世尊。」甚樂，世尊。」世尊告曰：世尊告曰：「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。
汝欲成無上梵行者寧令力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上。汝欲成無上梵行者寧令力士以鐵銅床洞燃倶熾強逼使人坐臥其上。彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。
「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。非梵行，稱梵行。非梵行，稱梵行。
非沙門，稱沙門。非沙門，稱沙門。「從刹利，梵志，居士，工師受其信施床榻，臥具，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。「從刹利，梵志，居士，工師受其信施床榻，臥具，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。
身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。
當作是念：當作是念：『我出家學不虚，不空，有果，有報。『我出家學不虚，不空，有果，有報。有極安樂，生諸善處，而得長壽。有極安樂，生諸善處，而得長壽。
受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』
當作是學。」當作是學。」世尊復告諸比丘曰：世尊復告諸比丘曰：「於意云何。「於意云何。
若有力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中。若有力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中。若從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖。若從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖。
何者爲樂。」何者爲樂。」時，諸比丘白曰：時，諸比丘白曰：「世尊，若有力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中，甚苦。「世尊，若有力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中，甚苦。
世尊，若從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖。世尊，若從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖。甚樂，世尊。」甚樂，世尊。」
世尊告曰：世尊告曰：「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。「我爲汝説，不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者寧令力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中。汝欲成無上梵行者寧令力士以大鐵銅釜洞燃倶熾撮擧人已，倒著釜中。
彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。彼雖因此受苦或死，然不以是身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。「若愚癡人犯戒，不精進，生惡不善法。
非梵行，稱梵行。非梵行，稱梵行。非沙門，稱沙門。非沙門，稱沙門。
「從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。「從刹利，梵志，居士，工師受信施房舍，泥治堊灑，窓戸牢密，爐火熅暖，彼愚癡人因是長夜不善，不義，受惡法報。身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。身壞，命終，趣至惡處，生地獄中。
「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。「是故，汝等當觀自義，觀彼義，觀兩義。當作是念：當作是念：『我出家學不虚，不空，有果，有報。『我出家學不虚，不空，有果，有報。
有極安樂，生諸善處，而得長壽。有極安樂，生諸善處，而得長壽。受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。受人信施衣被，飮食，床褥，湯藥。
令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』令諸施主得大福祐，得大果報，得大光明者。』當作是學。當作是學。
「説此法時，六十比丘漏盡，結解。「説此法時，六十比丘漏盡，結解。六十比丘捨戒，還家。六十比丘捨戒，還家。
所以者何。所以者何。世尊教誡甚深，甚難，學道亦復甚深，甚難。」世尊教誡甚深，甚難，學道亦復甚深，甚難。」
佛説如是。佛説如是。彼諸比丘聞佛所説，歡喜，奉行。彼諸比丘聞佛所説，歡喜，奉行。
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