汉传佛教 · 阿含部

中阿含经(SuttaCentral 局部见证)第 18 阅读页 · MA31 · 中阿含經 31 · 1/3

中阿含經 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

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中阿含经(SuttaCentral 局部见证)

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我的选文

中阿含經 31分別聖諦經

我聞如是。一時佛遊舍衞國在勝林給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘。此是正行説法。

謂四聖諦。廣攝廣觀分別發露。

開仰施設顯示趣向。過去諸如來無所著等正覺。

彼亦有此正行説法。謂四聖諦。

廣攝廣觀分別發露。開仰施設顯示趣向。

未來諸如來無所著等正覺。彼亦有此正行説法。

謂四聖諦。廣攝廣觀分別發露。

開仰施設顯示趣向。我今現如來無所著等正覺。

亦有此正行説法。謂四聖諦。

廣攝廣觀分別發露。開仰施設顯示趣向。

舍梨子比丘聰慧速慧捷慧利慧廣慧深慧出要慧明達慧辯才慧。舍梨子比丘成就實慧。

所以者何。謂我略説此四聖諦。

舍梨子比丘則能爲他廣教廣觀分別發露。開仰施設顯現趣向。

舍梨子比丘廣教廣示此四聖諦。分別發露開仰施設顯現趣向時令無量人而得於觀。

舍梨子比丘。能以正見爲導御也。

目乾連比丘能令立於最上眞際。謂究竟漏盡。

舍梨子比丘。生諸梵行。

猶如生母。目連比丘長養諸梵行。

猶如養母。是以諸梵行者。

應奉事供養恭敬禮拜舍梨子目乾連比丘。所以者何。

舍梨子目乾連比丘爲諸梵行者。求義及饒益求安隱快樂。

爾時世尊説如是已即從坐起入室燕坐。於是尊者舍梨子告諸比丘。

諸賢。世尊爲我等出世。

謂爲他廣教廣示此四聖諦。分別發露開仰施設顯現趣向。

云何爲四。謂苦聖諦。

苦習苦滅苦滅道聖諦。諸賢。

云何苦聖諦。謂生苦老苦病苦死苦。

怨憎會苦。愛別離苦。

所求不得苦。略五盛陰苦。

諸賢。説生苦者。

此説何因。諸賢。

生者。謂彼衆生彼彼衆生種類。

生則生。出則出。

成則成。興起五陰已得命根。

是名爲生。諸賢。

生苦者。謂衆生生時身受苦受遍受覺遍覺。

心受苦受遍受覺遍覺。身心受苦受遍受覺遍覺。

身熱受遍受覺遍覺。心熱受遍受覺遍覺。

身心熱受遍受覺遍覺。身壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。身心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

諸賢。説生苦者因此故説。

諸賢。説老苦者此説何因。

諸賢。老者。

謂彼衆生彼彼衆生種類。彼爲老耄。

頭白齒落盛壯日衰。身曲脚戻體重氣上。

拄杖而行。肌縮皮緩皺如麻子。

諸根毀熟顏色醜惡。是名爲老。

諸賢。老苦者。

謂衆生老時身受苦受遍受覺遍覺。心受苦受遍受覺遍覺。

身心受苦受遍受覺遍覺。身熱受遍受覺遍覺。

心熱受遍受覺遍覺。身心熱受遍受覺遍覺。

身壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

身心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。諸賢。

説老苦者因此故説。諸賢。

説病苦者此説何因。諸賢。

病者。謂頭痛眼痛耳痛鼻痛面痛脣痛齒痛舌痛𪘽痛咽痛。

風喘咳嗽喝吐喉啤癲癇癕癭。經溢赤膽壯熱枯槁痔𭼟下利。

若有如是比餘種種病。從更樂觸生不離心立在身中。

是名爲病。諸賢。

病苦者。謂衆生病時。

身受苦受遍受覺遍覺。心受苦受遍受覺遍覺。

身心受苦受遍受覺遍覺。身熱受遍受覺遍覺。

心熱受遍受覺遍覺。身心熱受遍受覺遍覺。

身壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

身心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。諸賢。

説病苦者因此故説。諸賢。

説死苦者此説何因。諸賢。

死者。謂彼衆生彼彼衆生種類。

命終無常死喪散滅。壽盡破壞命根閉塞。

是名爲死。諸賢。

死苦者。謂衆生死時身受苦受遍受覺遍覺。

心受苦受遍受覺遍覺。身心受苦受遍受覺遍覺。

身熱受遍受覺遍覺。心熱受遍受覺遍覺。

身心熱受遍受覺遍覺。身壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。身心壯熱煩惱憂慼受遍受覺遍覺。

諸賢。説死苦者因此故説。

諸賢。説怨憎會苦者。

此説何因。諸賢。

怨憎會者。謂衆生實有内六處。

不愛眼處耳鼻舌身意處。彼同會一有攝和習。

共合爲苦。如是外處更樂覺想思愛。

亦復如是。諸賢。

衆生實有六界。不愛地界水火風空識界。

彼同會一有攝和習。共合爲苦。

是名怨憎會。諸賢。

怨憎會苦者。謂衆生怨憎會時。

身受苦受遍受覺遍覺。心受苦受遍受覺遍覺。

身心受苦受遍受覺遍覺。諸賢。

説怨憎會苦者。因此故説。

諸賢。説愛別離苦者。

此説何因。諸賢。

愛別離苦者。謂衆生實有内六處。

愛眼處。耳鼻舌身意處。

彼異分散不得相應。別離不會不攝不習不和合爲苦如是外處更樂覺想思愛。

亦復如是。

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