中部經典(第5卷-第8卷)
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卷目录 · 4 卷卷 8 · 南傳 0317a
可能是此等五種狀況之實踐者也。」〔刪陀迦曰：〕「又，卿阿難！
凡彼比丘為阿羅漢、諸漏已盡者、修行成滿者、所應作已作者、棄諸重擔者、逮得己利者、有結滅盡者、正智解脫者、彼於行、住、眠、寤時，智見時常繼續現起：『對予，諸漏已盡耶？』」〔阿難曰：〕「為此，刪陀迦！
為汝說喻；有關此，依喻有一類智者，善知所說之意義也。
刪陀迦！猶如人之手足截斷者，彼於行、住、眠、寤時，時常繼續〔呈現知見〕『手足已截斷』；
並且於省察時知：『予之手足是已截斷也。』刪陀迦！
如是，凡彼比丘為阿羅漢、諸漏已盡者、修行成滿者、所應作已作者、棄諸重擔者、逮得己利者、有結滅盡者、正智解脫者，彼於行、住、眠、寤時、時常繼續〔現起智見〕諸漏已盡，並於省察時知：『對予，諸漏是已盡也。』」
〔刪陀迦曰：〕「卿阿難！於此法、律之先導者，其數為更多耶？」
〔阿難曰：〕「刪陀迦！且說於此法、律之先導者，不祇百、不祇二百、不祇三百、不祇四百、不祇五百、乃至有更多。」
〔刪陀迦曰：〕「希有哉！卿阿難！
未曾有哉！卿阿難！
實不舉讚自教法，又不輕視他教法；又於處（契機）說法，又有為數更多之先導者被
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N10
- 藏经版页
- 0317a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。