中部經典(第5卷-第8卷)卷 8 · 南傳 0309a

此而論為已作也；以予之未曾完成，於此而論為已完成也。於此予等兩者得同等沙此cǐ而ér論lùn為wéi已yǐ作zuò也yě；以yǐ予yǔ之zhī未wèi曾céng完wán成chéng，於wū此cǐ而ér論lùn為wéi已yǐ完wán成chéng也yě。

於wū此cǐ予yǔ等děng兩liǎng者zhě得dé同tóng等děng沙shā門位也。然予不說：「〔予等〕兩者由無因無緣而清淨之。又，此尊師實是過度之……門mén位wèi也yě。然rán予yǔ不bù說shuō：「〔予yǔ等děng〕兩liǎng者zhě由yóu無wú因yīn無wú緣yuán而ér清qīng淨jìng之zhī。

又yòu，此cǐ尊zūn師shī實shí是shì過guò度dù之zhī……乃至……修梵行耶？」』彼已知：『此是非梵行住也。』因此彼厭惡此梵行而離去。乃nǎi至zhì……修xiū梵fàn行xíng耶yē？」』彼bǐ已yǐ知zhī：『此cǐ是shì非fēi梵fàn行xíng住zhù也yě。』

因yīn此cǐ彼bǐ厭yàn惡è此cǐ梵fàn行xíng而ér離lí去qù。刪陀迦！此是依彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者所說之第三非梵行住也；刪shān陀tuó迦jiā！

此cǐ是shì依yī彼bǐ世shì尊zūn、知zhī者zhě、見jiàn者zhě、應yīng供gòng者zhě、等děng正zhèng覺jué者zhě所suǒ說shuō之zhī第dì三sān非fēi梵fàn行xíng住zhù也yě；於其處，智者盡可能不住（錯誤之）梵行。或雖住之，亦不得正理、善法也。於wū其qí處chǔ，智zhì者zhě盡jìn可kě能néng不bù住zhù（錯cuò誤wù之zhī）梵fàn行xíng。

或huò雖suī住zhù之zhī，亦yì不bù得dé正zhèng理lǐ、善shàn法fǎ也yě。復次，刪陀迦！於此，有一類師，為如是說、如是見者：『此等七身是非所作復fù次cì，刪shān陀tuó迦jiā！

於wū此cǐ，有yǒu一yī類lèi師shī，為wéi如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn者zhě：『此cǐ等děng七qī身shēn是shì非fēi所suǒ作zuò者，非屬所作者之類，非所化作者，非使化作者，〔如〕石女，〔如〕山頂不動，如者zhě，非fēi屬shǔ所suǒ作zuò者zhě之zhī類lèi，非fēi所suǒ化huà作zuò者zhě，非fēi使shǐ化huà作zuò者zhě，〔如rú〕石shí女nǚ，〔如rú〕山shān頂dǐng不bù動dòng，如rú石柱住立〔不動〕也。彼等不動、不變易、互相無害、無互相之為樂、為苦、或為石shí柱zhù住zhù立lì〔不bù動dòng〕也yě。彼bǐ等děng不bù動dòng、不bù變biàn易yì、互hù相xiāng無wú害hài、無wú互hù相xiāng之zhī為wéi樂lè、為wéi苦kǔ、或huò為wéi樂苦也。何等為七（身）耶？地身、水身、火身、風身、樂、苦、命，此等〔為七樂lè苦kǔ也yě。

何hé等děng為wéi七qī（身shēn）耶yē？地dì身shēn、水shuǐ身shēn、火huǒ身shēn、風fēng身shēn、樂lè、苦kǔ、命mìng，此cǐ等děng〔為wéi七qī身〕也。此等七身是非作者，非屬所作者之類，非所化作者，非使化作者，〔如〕石身shēn〕也yě。

此cǐ等děng七qī身shēn是shì非fēi作zuò者zhě，非fēi屬shǔ所suǒ作zuò者zhě之zhī類lèi，非fēi所suǒ化huà作zuò者zhě，非fēi使shǐ化huà作zuò者zhě，〔如rú〕石shí女，〔如〕山頂不動，如石柱住立〔不動〕也；彼等不動、不變易、相互無害、無相女nǚ，〔如rú〕山shān頂dǐng不bù動dòng，如rú石shí柱zhù住zhù立lì〔不bù動dòng〕也yě；彼bǐ等děng不bù動dòng、不bù變biàn易yì、相xiāng互hù無wú害hài、無wú相xiāng互之為樂，為苦或為樂苦也。此處無殺者、或令殺者、或聞者、或令聞者、或識者、互hù之zhī為wéi樂lè，為wéi苦kǔ或huò為wéi樂lè苦kǔ也yě。

此cǐ處chǔ無wú殺shā者zhě、或huò令lìng殺shā者zhě、或huò聞wén者zhě、或huò令lìng聞wén者zhě、或huò識shí者zhě、或令識者。凡以利劍斷頭，任何人無奪取任何人之生命；只是在七身之間隙揮過刀或huò令lìng識shí者zhě。凡fán以yǐ利lì劍jiàn斷duàn頭tóu，任rèn何hé人rén無wú奪duó取qǔ任rèn何hé人rén之zhī生shēng命mìng；

只zhǐ是shì在zài七qī身shēn之zhī間jiàn隙xì揮huī過guò刀dāo劍而已。此等成見經過百四十萬六千六百之胎（生）、有五百（種）業、五劍jiàn而ér已yǐ。此cǐ等děng成chéng見jiàn經jīng過guò百bǎi四sì十shí萬wàn六liù千qiān六liù百bǎi之zhī胎tāi（生shēng）、有yǒu五wǔ百bǎi（種zhǒng）業yè、五wǔ