漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第5卷-第8卷)卷 8 · 南傳 0307a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
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中部經典(第5卷-第8卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4125 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 8 · 南傳 0307a
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我的选文

而予共此尊師,死後將(再生)同等之趣者也。予何所知、何所見,而欲於此師處修梵行耶?』

彼已知:『此是非梵行住也。』因此彼厭惡此梵行而離去。

刪陀迦!此為依彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者所說之第一非梵行住也;

於其處,智者盡可能不住(錯誤之)梵行。或雖住之,但不得正理、善法也。

復次,刪陀迦!於此,有一類師,為如是說、如是見者:『〔無論如何傷害他人之事〕、其作者、令作者、切者、令切者、烤者、令烤者、令愁者、令疲勞者、戰慄者、令戰慄者、殺者、令殺生者、令不與取者、穿入家者、掠奪者、盜竊者、立路傍(搶劫)者、通姦者、妄語者、〔如是〕作者,令作者無罪惡。

又,以利劍輪將此大地上之生類,作成一肉團、一肉山,由其因緣無有罪惡,亦無有罪惡之果報。又,行於恆河之南岸,害之、殺之、截之、令截之、烤之、令烤之、由其因緣無有罪惡、亦無有罪惡之果報;

又,行於恆河北岸布施之、令布施之、祭祀之、令祭祀之、由其因緣無有功德、亦無功德之果報;依布施、調御、自制、實語、並無功德、亦無有功德之果報。』

刪陀迦!其時,智者作如是深慮:『此尊師實如是說、如是見者:〔無論如何

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
藏经版页
0307a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。