中部經典(第5卷-第8卷)
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卷目录 · 4 卷卷 8 · 南傳 0267a
見之歪曲、見之動轉、見之結縛、伴苦、伴惱害、伴愁悶、伴熱惱,不為厭離、不為離欲、不為滅盡、不為寂止、不為通智、不為正覺、不為涅槃轉起之。婆蹉!
『世界是非常住也。』……乃至……婆蹉!
『世界是有邊也。』……婆蹉!
『世界是無邊也。』……婆蹉!
『其命〔與〕其身同。』……婆蹉!
『其命〔異〕身異也。』……婆蹉!
『如來死後有。』……婆蹉!
『如來死後無。』……婆蹉!
『如來死後亦有亦無。』……婆蹉!
『如來死後非有亦非無。』此乃見之謬誤、見之稠林、見之險道、見之歪曲、見之動轉、見之結縛也。
伴苦、伴惱害、伴愁悶、伴熱惱,不為厭離、不為離欲、不為滅盡、不為寂止、不為通智、不為正覺、不為涅槃轉起之。婆蹉!
予正觀此過患時,而為如是此等一切成見之不隨行者也。」〔婆蹉曰:〕「然,卿瞿曇有任何見之謬誤否?」
〔世尊曰:〕「婆蹉!所謂見之謬誤者,其為如來所除卻也。
婆蹉!以如來實有此見:『如色、如色之集、如色之滅;
如受、如受之集、如受之滅;如想、如想之集、如想之滅;
如行、如行之集、如行之滅;如識、如識之集、如識之滅也。』
是故,予說:『如來對一切妄想、一切顛倒、一切我見、我所見、慢隨眠等,為滅盡而以離、欲、滅、捨、捨棄、無所取而為解脫者。』」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
- 藏经版页
- 0267a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。