中部經典(第5卷-第8卷)
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卷目录 · 4 卷卷 8 · 南傳 0312a
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我的选文又被狗咬,又遇惡象,又遇惡馬,又遇惡牛;又彼問女及男之名及姓,又彼詢問村里鄉鎮之名及道路。
彼正是:『此為何耶?』之問者:『予應入空屋,故予入之也。
予不應得食物,故予不得也;〔有人〕應被狗咬,故予被咬也;
〔有人〕應遇惡象,故予遇也;〔有人〕應遇惡馬,故予遇也;
〔有人〕應遇惡牛,故予遇之也;〔有人〕應問女及男之名及姓,故予問之也;
〔有人〕應問村里、鄉鎮之名及道路;故予問之也。』
刪陀迦!於此智者作如是深慮:『此尊師實為一切知者,一切見者……乃至……故予問之也。』
彼已知:『此是非安息之梵行也。』因此,厭惡此梵行而離去。
刪陀迦!此是依彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者所說之第一非安息之梵行也。
於其處,智者盡可能不住(錯誤之)梵行。或雖住之,亦不得正理、善法也。
復次,刪陀迦!於此,有一類師為傳聞者,以傳聞為真者也,彼依傳聞依輾轉相傳,依聖藏之教而說法。
刪陀迦!為傳聞者,以傳聞為真者之師,亦有善憶念、亦有惡憶念;
亦有如者、亦有異者也。刪陀迦!
其時,智者作如是深慮:『此尊師實為傳聞者、以傳聞為真者;彼依傳聞,依輾轉相傳,依聖藏之教而說法。
依傳聞
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
- 藏经版页
- 0312a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。