中部經典(第5卷-第8卷)卷 8 · 南傳 0304a

第七六刪陀迦經第七十六刪陀迦經第dì七qī六liù刪shān陀tuó迦jiā經jīng第dì七qī十shí六liù刪shān陀tuó迦jiā經jīng如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住憍賞彌城瞿師羅園。爾時，普行者刪陀迦與五百大普行眾俱，住一yī時shí，世shì尊zūn住zhù憍jiāo賞shǎng彌mí城chéng瞿qú師shī羅luó園yuán。

爾ěr時shí，普pǔ行xíng者zhě刪shān陀tuó迦jiā與yǔ五wǔ百bǎi大dà普pǔ行xíng眾zhòng俱jù，住zhù於無花果石窟。是時，具壽阿難晡時由宴默起出，對諸比丘曰：「諸賢！予等，為見於wū無wú花huā果guǒ石shí窟kū。是shì時shí，具jù壽shòu阿ā難nán晡bū時shí由yóu宴yàn默mò起qǐ出chū，對duì諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū賢xián！

予yǔ等děng，為wéi見jiàn石窟，當俱詣天造溝」。彼等比丘應尊者阿難：「然也，賢者！」於是，具壽阿難與眾石shí窟kū，當dāng俱jù詣yì天tiān造zào溝gōu」。彼bǐ等děng比bǐ丘qiū應yīng尊zūn者zhě阿ā難nán：「然rán也yě，賢xián者zhě！」

於yú是shì，具jù壽shòu阿ā難nán與yǔ眾zhòng比丘俱詣天造溝。爾時，普行者刪陀迦與大普行眾共坐；以叫聲、高聲、大聲談論比bǐ丘qiū俱jù詣yì天tiān造zào溝gōu。爾ěr時shí，普pǔ行xíng者zhě刪shān陀tuó迦jiā與yǔ大dà普pǔ行xíng眾zhòng共gòng坐zuò；

以yǐ叫jiào聲shēng、高gāo聲shēng、大dà聲shēng談tán論lùn種種〔非出離〕之富生論。即如：王論、盜賊論、大臣論、軍論、怖畏論、戰爭論、種zhǒng種zhǒng〔非fēi出chū離lí〕之zhī富fù生shēng論lùn。即jí如rú：王wáng論lùn、盜dào賊zéi論lùn、大dà臣chén論lùn、軍jūn論lùn、怖bù畏wèi論lùn、戰zhàn爭zhēng論lùn、食物論、飲物論、衣服論、臥具論、華鬘論、香料論、親族論、車乘論、村里論、食shí物wù論lùn、飲yǐn物wù論lùn、衣yī服fu論lùn、臥wò具jù論lùn、華huá鬘mán論lùn、香xiāng料liào論lùn、親qīn族zú論lùn、車jū乘chéng論lùn、村cūn里lǐ論lùn、鄉鎮論、都城論、地方論、婦女論、勇士論、街路論、瓶取水處論、先亡論、種種鄉xiāng鎮zhèn論lùn、都dū城chéng論lùn、地dì方fāng論lùn、婦fù女nǚ論lùn、勇yǒng士shì論lùn、街jiē路lù論lùn、瓶píng取qǔ水shuǐ處chǔ論lùn、先xiān亡wáng論lùn、種zhǒng種zhǒng異性論、世界起源論、海洋起源論、如是有無論等等。普行者刪陀迦見具壽阿難正異yì性xìng論lùn、世shì界jiè起qǐ源yuán論lùn、海hǎi洋yáng起qǐ源yuán論lùn、如rú是shì有yǒu無wú論lùn等děng等děng。

普pǔ行xíng者zhě刪shān陀tuó迦jiā見jiàn具jù壽shòu阿ā難nán正zhèng從遠方而來。見已，令自己之會眾靜止：「諸賢！令聲細，諸賢！汝等勿作聲。此沙從cóng遠yuǎn方fāng而ér來lái。見jiàn已yǐ，令lìng自zì己jǐ之zhī會huì眾zhòng靜jìng止zhǐ：「諸zhū賢xián！

令lìng聲shēng細xì，諸zhū賢xián！汝rǔ等děng勿wù作zuò聲shēng。

此cǐ沙shā門瞿曇之弟子沙門阿難，即將〔向此〕前來。沙門瞿曇之諸弟子住於憍賞彌者，此門mén瞿qú曇tán之zhī弟dì子zǐ沙shā門mén阿ā難nán，即jí將jiāng〔向xiàng此cǐ〕前qián來lái。沙shā門mén瞿qú曇tán之zhī諸zhū弟dì子zǐ住zhù於wū憍jiāo賞shǎng彌mí者zhě，此cǐ沙門阿難為其中之一也。彼具壽好細聲、被導於寂靜，為寂靜之稱讚者也。（予）想沙shā門mén阿ā難nán為wéi其qí中zhōng之zhī一yī也yě。

彼bǐ具jù壽shòu好hǎo細xì聲shēng、被bèi導dǎo於wū寂jì靜jìng，為wéi寂jì靜jìng之zhī稱chēng讚zàn者zhě也yě。（予yǔ）想xiǎng