漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 24 · 大正藏 0399a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0399a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 24 · 大正藏 0399a
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故。須菩提!

若諸法相當實有如毫釐許者,菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不能知諸法無相、無憶念,得阿耨多羅三藐三菩提。亦教眾生令得無漏法。

何以故?一切無漏法無相、無憶念故。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,以無漏法利益眾生。」

須菩提白佛言:「世尊!若一切法無相、無憶念,云何數是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛法?」

佛告須菩提:「於汝意云何,無相法與聲聞法異不?」「不也,世尊!

無相法與辟支佛法、菩薩法、佛法異不?」「不也,世尊!」

佛告須菩提:「無相法即是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛法、菩薩法、佛法。」須菩提言:「如是,世尊!」

「須菩提!以是因緣故,當知一切法皆是無相。

須菩提!菩薩摩訶薩學是一切法無相,得增益善法,所謂六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、四念處,乃至十八不共法。

何以故?菩薩不以餘法為要,如三解脫門,所謂空、無相、無作。

所以者何?一切善法皆入三解脫門。

何以故?一切法自相空,是名空解脫門;

一切法無相,是名無相解脫門;一切法無作無起相,是名無作解脫門。

若菩薩摩訶薩學三解脫門,是時能學五陰相,能學十二入相,能學十八界相,能學四聖諦、十二因緣法,能學內空、外空乃至無法有法空,能學六波羅蜜、四念處乃至八聖道分,能學佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。」

須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,能學五受陰相?」

佛告須菩提:「菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0399a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。