漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 24 · 大正藏 0398b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0398b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 24 · 大正藏 0398b
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我的选文

眾生從三界得解脫。何以故?

菩薩摩訶薩見知一切法如幻如化。」「世尊!

若菩薩摩訶薩見知一切法如幻如化,為何事故,行六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、三十七助道法,乃至行大慈悲、淨佛國土、成就眾生?」佛告須菩提:「若眾生自知諸法如幻如化,菩薩摩訶薩終不於阿僧祇劫為眾生行菩薩道。

須菩提!以眾生自不知諸法如幻如化,以是故,菩薩摩訶薩於無量阿僧祇劫行六波羅蜜,成就眾生、淨佛國土,得阿耨多羅三藐三菩提。」

須菩提白佛言:「世尊!若一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化。

眾生在何處住,菩薩行六波羅蜜而拔出之?」「須菩提!

眾生但住名相虛妄憶想分別中。是故菩薩行般若波羅蜜,於名相虛妄中拔出眾生。」

須菩提白佛言:「世尊!何等是名?

何等是相?」佛言:「此名強作,但假施設。

所謂此色、此受想行識,此男此女、此大此小,此地獄、此畜生、此餓鬼、此人、此天,此有為此無為,此是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道,此佛道。須菩提!

一切和合法皆是假名,以名取諸法,是故為名。一切有為法但有名相,凡夫愚人於中生著。

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,以方便力故,於名字中教令遠離。作是言:『諸眾生!

是名但有空名,虛妄憶想分別中生,汝等莫著虛妄憶想。此事本末皆無,自性空故,智者所不著。』

如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,以方便力故,為眾生說法。

須菩提!是為名。

何等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0398b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。