大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0527b

則得名為少欲知足。寂靜者有四種樂。何等則zé得dé名míng為wéi少shǎo欲yù知zhī足zú。寂jì靜jìng者zhě有yǒu四sì種zhǒng樂lè。

何hé等děng為四？一者出家樂，二寂靜樂，三永滅樂，四畢為wéi四sì？一yī者zhě出chū家jiā樂lè，二èr寂jì靜jìng樂lè，三sān永yǒng滅miè樂lè，四sì畢bì竟樂。得是四樂，名為寂靜；具四精進，故名精竟jìng樂lè。

得dé是shì四sì樂lè，名míng為wéi寂jì靜jìng；具jù四sì精jīng進jìn，故gù名míng精jīng進；具四念處，故名正念；具四禪故，故名正定；進jìn；

具jù四sì念niàn處chǔ，故gù名míng正zhèng念niàn；具jù四sì禪shàn故gù，故gù名míng正zhèng定dìng；

見四聖實故，故名正慧；永斷一切煩惱結故，見jiàn四sì聖shèng實shí故gù，故gù名míng正zhèng慧huì；永yǒng斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo結jié故gù，故名解脫；呵說一切煩惱過故，故名讚歎解故gù名míng解jiě脫tuō；

呵hē說shuō一yī切qiè煩fán惱nǎo過guò故gù，故gù名míng讚zàn歎tàn解jiě脫。善男子！菩薩摩訶薩安住具足如是十法，脫tuō。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù具jù足zú如rú是shì十shí法fǎ，雖見佛性而不明了。雖suī見jiàn佛fó性xìng而ér不bù明míng了le。「復次善男子！菩薩摩訶薩聞是經已，親近修「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén是shì經jīng已yǐ，親qīn近jìn修xiū習，遠離一切世間之事，是名少欲。既出家已習xí，遠yuǎn離lí一yī切qiè世shì間jiān之zhī事shì，是shì名míng少shǎo欲yù。既jì出chū家jiā已yǐ不生悔心，是名知足。既知足已，近空閑處遠不bù生shēng悔huǐ心xīn，是shì名míng知zhī足zú。

既jì知zhī足zú已yǐ，近jìn空kōng閑xián處chǔ遠yuǎn離憒閙，是名寂靜。不知足者不樂空閑，夫知離lí憒kuì閙nào，是shì名míng寂jì靜jìng。不bù知zhī足zú者zhě不bù樂lè空kōng閑xián，夫fū知zhī足者常樂空寂，於空寂處常作是念：『一切世足zú者zhě常cháng樂lè空kōng寂jì，於wū空kōng寂jì處chǔ常cháng作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè世shì間悉謂我得沙門道果，然我今者實未能得，間jiàn悉xī謂wèi我wǒ得dé沙shā門mén道dào果guǒ，然rán我wǒ今jīn者zhě實shí未wèi能néng得dé，我今云何誑惑於人？』作是念已，精勤修習沙我wǒ今jīn云yún何hé誑kuáng惑huò於wū人rén？』

作zuò是shì念niàn已yǐ，精jīng勤qín修xiū習xí沙shā門道果，是名精進。親近修習大涅槃者，是名門mén道dào果guǒ，是shì名míng精jīng進jìn。親qīn近jìn修xiū習xí大dà涅niè槃pán者zhě，是shì名míng正念。隨順天行，是名正定。安住是定，正見正正zhèng念niàn。

隨suí順shùn天tiān行xíng，是shì名míng正zhèng定dìng。安ān住zhù是shì定dìng，正zhèng見jiàn正zhèng知，是名正慧。正見知者能得遠離煩惱結知zhī，是shì名míng正zhèng慧huì。

正zhèng見jiàn知zhī者zhě能néng得dé遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo結jié縛，是名解脫。十住菩薩為眾生故稱美涅槃，縛fù，是shì名míng解jiě脫tuō。十shí住zhù菩pú薩sà為wéi眾zhòng生shēng故gù稱chēng美měi涅niè槃pán，是則名為讚歎解脫。善男子！菩薩摩訶薩安是shì則zé名míng為wéi讚zàn歎tàn解jiě脫tuō。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住具足如是十法，雖見佛性而不明了。住zhù具jù足zú如rú是shì十shí法fǎ，雖suī見jiàn佛fó性xìng而ér不bù明míng了le。

「復次善男子！夫少欲者，若有比丘住空寂處，「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！夫fū少shǎo欲yù者zhě，若ruò有yǒu比bǐ丘qiū住zhù空kōng寂jì處chǔ，端坐不臥，或住樹下，或在塚間，或在露處，隨端duān坐zuò不bù臥wò，或huò住zhù樹shù下xià，或huò在zài塚zhǒng間jiàn，或huò在zài露lù處chǔ，隨suí有草地而坐其上，乞食而食，隨得為足；或一有yǒu草cǎo地dì而ér坐zuò其qí上shàng，乞qǐ食shí而ér食shí，隨suí得dé為wéi足zú；

或huò一yī坐食，不過一食；惟畜三衣、糞衣、毳衣；是名少坐zuò食shí，不bù過guò一yī食shí；惟wéi畜chù三sān衣yī、糞fèn衣yī、毳cuì衣yī；

是shì名míng少shǎo欲。既行是事，心不生悔，是名知足。修空三昧，欲yù。既jì行xíng是shì事shì，心xīn不bù生shēng悔huǐ，是shì名míng知zhī足zú。

修xiū空kōng三sān昧mèi，是名寂靜。得四果已，於阿耨多羅三藐三菩是shì名míng寂jì靜jìng。得dé四sì果guǒ已yǐ，於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，心不休息，是名精進。繫心思惟如來常提tí，心xīn不bù休xiū息xi，是shì名míng精jīng進jìn。

繫xì心xīn思sī惟wéi如rú來lái常cháng恒，無有變易，是名正念。修八解脫，是名正恒héng，無wú有yǒu變biàn易yì，是shì名míng正zhèng念niàn。修xiū八bā解jiě脫tuō，是shì名míng正zhèng