大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 27 · 大正藏 0524b

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我的选文

即是佛性。何以故？

一切諸佛以此為性。』「善男子！

觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。

中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。

上上智觀者見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。

佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！

若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」佛言：「善男子！

如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。

善男子！譬如有人惡心害母，害已生悔，三業雖善，是人故名地獄人也。

何以故？是人定當墮地獄故。

是人雖無地獄陰界諸入，猶故得名為地獄人。善男子！

是故我於諸經中說：『若見有人修行善者，名見天人。修行惡者，名見地獄。

何以故？定受報故。』

善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；

一切眾生真實未有三十二相、八十種好，以是義故，我於此經而說是偈：「『本有今無，本無今有。三世有法，無有是處。』

「善男子！有者凡有三種：一未來有，二現在有，三過去有。

一切眾生未來之世，當有阿耨多羅三藐三菩提，是名佛性。一切眾生現在悉有煩惱諸結，是故現在無有三十二相、八十種好。

一切眾生過去之世有斷煩惱，是故現

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0524b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0524b

同一作品，保留不同表达。