大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0523b

佛言：「善男子！若有菩薩無二種莊嚴，則不能佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu菩pú薩sà無wú二èr種zhǒng莊zhuāng嚴yán，則zé不bù能néng知一種、二種。若有菩薩具二莊嚴，則能解知知zhī一yī種zhǒng、二èr種zhǒng。

若ruò有yǒu菩pú薩sà具jù二èr莊zhuāng嚴yán，則zé能néng解jiě知zhī一種、二種。若言諸法無一、二者，是義不然。何一yī種zhǒng、二èr種zhǒng。若ruò言yán諸zhū法fǎ無wú一yī、二èr者zhě，是shì義yì不bù然rán。

何hé以故？若無一、二，云何得說一切諸法無一、無以yǐ故gù？若ruò無wú一yī、二èr，云yún何hé得dé說shuō一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú一yī、無wú二？善男子！若言一、二是凡夫相，是乃名為十二èr？

善shàn男nán子zǐ！若ruò言yán一yī、二èr是shì凡fán夫fū相xiāng，是shì乃nǎi名míng為wéi十shí住菩薩，非凡夫也。何以故？一者名為涅槃，二住zhù菩pú薩sà，非fēi凡fán夫fū也yě。

何hé以yǐ故gù？一yī者zhě名míng為wéi涅niè槃pán，二èr者名為生死。何故一者名為涅槃？以其常故。者zhě名míng為wéi生shēng死sǐ。

何hé故gù一yī者zhě名míng為wéi涅niè槃pán？以yǐ其qí常cháng故gù。

何故二者名為生死？愛、無明故。常涅槃者，非何hé故gù二èr者zhě名míng為wéi生shēng死sǐ？愛ài、無wú明míng故gù。

常cháng涅niè槃pán者zhě，非fēi凡夫相。生死二者，亦非凡夫相。以是義故，具凡fán夫fū相xiāng。生shēng死sǐ二èr者zhě，亦yì非fēi凡fán夫fū相xiāng。

以yǐ是shì義yì故gù，具jù二莊嚴者能問能答。二èr莊zhuāng嚴yán者zhě能néng問wèn能néng答dá。「善男子！汝問云何為佛性者？諦聽，諦聽！吾當「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ問wèn云yún何hé為wéi佛fó性xìng者zhě？諦dì聽tīng，諦dì聽tīng！

吾wú當dāng為汝分別解說。善男子！佛性者名第一義空，為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。善shàn男nán子zǐ！

佛fó性xìng者zhě名míng第dì一yī義yì空kōng，第一義空名為智慧。所言空者，不見空與不第dì一yī義yì空kōng名míng為wéi智zhì慧huì。所suǒ言yán空kōng者zhě，不bù見jiàn空kōng與yǔ不bù空。智者見空及與不空、常與無常、苦之與樂、空kōng。

智zhì者zhě見jiàn空kōng及jí與yǔ不bù空kōng、常cháng與yǔ無wú常cháng、苦kǔ之zhī與yǔ樂lè、我與無我。空者一切生死，不空者謂大涅槃；我wǒ與yǔ無wú我wǒ。空kōng者zhě一yī切qiè生shēng死sǐ，不bù空kōng者zhě謂wèi大dà涅niè槃pán；

乃至無我者即是生死，我者謂大涅槃。見一乃nǎi至zhì無wú我wǒ者zhě即jí是shì生shēng死sǐ，我wǒ者zhě謂wèi大dà涅niè槃pán。見jiàn一yī切空，不見不空，不名中道；乃至見一切無我，切qiè空kōng，不bù見jiàn不bù空kōng，不bù名míng中zhōng道dào；

乃nǎi至zhì見jiàn一yī切qiè無wú我wǒ，不見我者，不名中道，中道者名為佛性。以是不bù見jiàn我wǒ者zhě，不bù名míng中zhōng道dào，中zhōng道dào者zhě名míng為wéi佛fó性xìng。以yǐ是shì義故，佛性常恒、無有變易，無明覆故，令諸眾義yì故gù，佛fó性xìng常cháng恒héng、無wú有yǒu變biàn易yì，無wú明míng覆fù故gù，令lìng諸zhū眾zhòng生不能得見。聲聞緣覺見一切空，不見不空；生shēng不bù能néng得dé見jiàn。

聲shēng聞wén緣yuán覺jué見jiàn一yī切qiè空kōng，不bù見jiàn不bù空kōng；乃至見一切無我，不見於我。以是義故，不得乃nǎi至zhì見jiàn一yī切qiè無wú我wǒ，不bù見jiàn於wū我wǒ。

以yǐ是shì義yì故gù，不bù得dé第一義空，不得第一義空故，不行中道，無中第dì一yī義yì空kōng，不bù得dé第dì一yī義yì空kōng故gù，不bù行xíng中zhōng道dào，無wú中zhōng道故，不見佛性。善男子！不見中道者，凡有三道dào故gù，不bù見jiàn佛fó性xìng。善shàn男nán子zǐ！

不bù見jiàn中zhōng道dào者zhě，凡fán有yǒu三sān種：一者定樂行，二者定苦行，三者苦樂行。種zhǒng：一yī者zhě定dìng樂lè行xíng，二èr者zhě定dìng苦kǔ行xíng，三sān者zhě苦kǔ樂lè行xíng。定樂行者，所謂菩薩摩訶薩憐愍一切諸眾定dìng樂lè行xíng者zhě，所suǒ謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà憐lián愍mǐn一yī切qiè諸zhū眾zhòng生故，雖復處在阿鼻地獄，如三禪樂。定苦行生shēng故gù，雖suī復fù處chǔ在zài阿ā鼻bí地dì獄yù，如rú三sān禪shàn樂lè。

定dìng苦kǔ行xíng者，謂諸凡夫。苦樂行者，謂聲聞、緣覺，聲聞者zhě，謂wèi諸zhū凡fán夫fū。苦kǔ樂lè行xíng者zhě，謂wèi聲shēng聞wén、緣yuán覺jué，聲shēng聞wén緣覺行於苦樂，作中道想。以是義故，雖有佛緣yuán覺jué行xíng於wū苦kǔ樂lè，作zuò中zhōng道dào想xiǎng。

以yǐ是shì義yì故gù，雖suī有yǒu佛fó性而不能見。如汝所問，以何義故名佛性性xìng而ér不bù能néng見jiàn。如rú汝rǔ所suǒ問wèn，以yǐ何hé義yì故gù名míng佛fó性xìng