漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0526c

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

提?得阿羅漢果乃至須陀洹果?

我得四禪乃至四無閡智?』為於利養,是名大欲。

欲欲者,若有比丘,欲生梵天、魔天、自在天、轉輪聖王,若剎利、居士、若婆羅門皆得自在。為利養故,是名欲欲。

若不為是三種惡欲之所害者,是名少欲。欲者名為二十五愛,無有如是二十五愛,是名少欲。

不求未來所欲之事,是名少欲;得而不著是名知足。

不求恭敬,是名少欲;得不積聚,是名知足。

「善男子!亦有少欲不名知足,有知足不名少欲,有亦少欲亦知足,有不知足不少欲。

少欲者,謂須陀洹。知足者,謂辟支佛。

少欲知足者,謂阿羅漢。不少欲不知足者,所謂菩薩。

善男子!少欲知足復有二種:一者善,二者不善。

不善者所謂凡夫,善者聖人菩薩。一切聖人雖得道果,不自稱說,不稱說故,心不惱恨,是名知足。

善男子!菩薩摩訶薩修習大乘大涅槃經欲見佛性,是故修習少欲知足。

「云何寂靜?寂靜有二:一者心靜,二者身靜。

身寂靜者,終不造作身三種惡;心寂靜者,亦不造作意三種惡;

是則名為身心寂靜。身寂靜者,終不親近四眾,不預四眾所有事業;

心寂靜者,終不修習貪欲、瞋恚、愚癡;是則名為身心寂靜。

或有比丘身雖寂靜,心不寂靜。有心寂靜,身不寂靜。

有身心寂靜。又有身心俱不寂靜。

身寂靜心不寂靜者,或有比丘坐禪靜處,遠離四眾,心常積集貪欲、瞋癡,是名身寂靜心不寂靜。心寂靜身不寂靜者,或有比丘親近四眾、國王大臣,斷貪恚癡,是名心寂靜身不寂靜。

身心寂靜者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0526c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。