大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0525a

也，以是故言，一切眾生悉有佛性。中者一切也yě，以yǐ是shì故gù言yán，一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。中zhōng者zhě一yī切qiè眾生具足初禪，有因緣時則能修習，若無因眾zhòng生shēng具jù足zú初chū禪shàn，有yǒu因yīn緣yuán時shí則zé能néng修xiū習xí，若ruò無wú因yīn緣則不能修。因緣二種：一謂火災，二謂破欲緣yuán則zé不bù能néng修xiū。

因yīn緣yuán二èr種zhǒng：一yī謂wèi火huǒ災zāi，二èr謂wèi破pò欲yù界結，以是故言一切眾生悉具中定。下定者，界jiè結jié，以yǐ是shì故gù言yán一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī具jù中zhōng定dìng。下xià定dìng者zhě，十大地中心數定也，以是故言，一切眾生悉十shí大dà地dì中zhōng心xīn數shù定dìng也yě，以yǐ是shì故gù言yán，一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī具下定。一切眾生悉有佛性，煩惱覆故不能具jù下xià定dìng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，煩fán惱nǎo覆fù故gù不bù能néng得見，十住菩薩雖見一乘，不知如來是常住得dé見jiàn，十shí住zhù菩pú薩sà雖suī見jiàn一yī乘chéng，不bù知zhī如rú來lái是shì常cháng住zhù法，以是故言十地菩薩雖見佛性而不明了。法fǎ，以yǐ是shì故gù言yán十shí地dì菩pú薩sà雖suī見jiàn佛fó性xìng而ér不bù明míng了le。善男子！首楞者名一切畢竟，嚴者名善shàn男nán子zǐ！

首shǒu楞léng者zhě名míng一yī切qiè畢bì竟jìng，嚴yán者zhě名míng堅，一切畢竟而得堅固名首楞嚴，以是故言堅jiān，一yī切qiè畢bì竟jìng而ér得dé堅jiān固gù名míng首shǒu楞léng嚴yán，以yǐ是shì故gù言yán首楞嚴定名為佛性。首shǒu楞léng嚴yán定dìng名míng為wéi佛fó性xìng。「善男子！我於一時住尼連禪河，告阿難言：『我「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū一yī時shí住zhù尼ní連lián禪shàn河hé，告gào阿ā難nán言yán：『我wǒ今欲洗，汝可取衣及以澡豆。』我既入水，一切今jīn欲yù洗xǐ，汝rǔ可kě取qǔ衣yī及jí以yǐ澡zǎo豆dòu。』我wǒ既jì入rù水shuǐ，一yī切qiè飛鳥水陸之屬悉來觀我，爾時復有五百梵飛fēi鳥niǎo水shuǐ陸lù之zhī屬shǔ悉xī來lái觀guān我wǒ，爾ěr時shí復fù有yǒu五wǔ百bǎi梵fàn志來在河邊，因到我所各相謂言：『云何而得志zhì來lái在zài河hé邊biān，因yīn到dào我wǒ所suǒ各gè相xiāng謂wèi言yán：『云yún何hé而ér得dé金剛之身？若使瞿曇不說斷見，我當從其啟金jīn剛gāng之zhī身shēn？

若ruò使shǐ瞿qú曇tán不bù說shuō斷duàn見jiàn，我wǒ當dāng從cóng其qí啟qǐ受齋法。』善男子！我於爾時以他心智，知是梵受shòu齋zhāi法fǎ。』善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū爾ěr時shí以yǐ他tā心xīn智zhì，知zhī是shì梵fàn志心之所念，告梵志言：『云何謂我說於斷見？』志zhì心xīn之zhī所suǒ念niàn，告gào梵fàn志zhì言yán：『云yún何hé謂wèi我wǒ說shuō於wū斷duàn見jiàn？』彼梵志言：『瞿曇先於處處經中說諸眾生悉彼bǐ梵fàn志zhì言yán：『瞿qú曇tán先xiān於wū處chǔ處chǔ經jīng中zhōng說shuō諸zhū眾zhòng生shēng悉xī無有我。既言無我，云何而言非斷見耶？若無wú有yǒu我wǒ。

既jì言yán無wú我wǒ，云yún何hé而ér言yán非fēi斷duàn見jiàn耶yē？若ruò無我者，持戒者誰？破戒者誰？』佛言：『我亦不說無wú我wǒ者zhě，持chí戒jiè者zhě誰shuí？

破pò戒jiè者zhě誰shuí？』佛fó言yán：『我wǒ亦yì不bù說shuō一切眾生悉無有我，我常宣說一切眾生悉一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī無wú有yǒu我wǒ，我wǒ常cháng宣xuān說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有佛性，佛性者豈非我耶？以是義故，我不說有yǒu佛fó性xìng，佛fó性xìng者zhě豈qǐ非fēi我wǒ耶yē？

以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ不bù說shuō斷見。一切眾生不見佛性故，無常、無我、無樂、斷duàn見jiàn。一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù見jiàn佛fó性xìng故gù，無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無淨，如是則名說斷見也。』時諸梵志聞說佛無wú淨jìng，如rú是shì則zé名míng說shuō斷duàn見jiàn也yě。』

時shí諸zhū梵fàn志zhì聞wén說shuō佛fó性即是我故，即發阿耨多羅三藐三菩提心，性xìng即jí是shì我wǒ故gù，即jí發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，尋時出家修菩提道。一切飛鳥水陸之屬亦尋xún時shí出chū家jiā修xiū菩pú提tí道dào。一yī切qiè飛fēi鳥niǎo水shuǐ陸lù之zhī屬shǔ亦yì發無上菩提之心，既發心已，尋得捨身。善男發fā無wú上shàng菩pú提tí之zhī心xīn，既jì發fā心xīn已yǐ，尋xún得dé捨shě身shēn。

善shàn男nán子！是佛性者實非我也，為眾生故說名為子zǐ！是shì佛fó性xìng者zhě實shí非fēi我wǒ也yě，為wéi眾zhòng生shēng故gù說shuō名míng為wéi