大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0516c

從因緣故心則解脫。善男子！因緣有二：一者從cóng因yīn緣yuán故gù心xīn則zé解jiě脫tuō。善shàn男nán子zǐ！

因yīn緣yuán有yǒu二èr：一yī者zhě隨於生死，二者隨大涅槃。隨suí於wū生shēng死sǐ，二èr者zhě隨suí大dà涅niè槃pán。「善男子！有因緣故，心共貪生共貪俱滅，有共「善shàn男nán子zǐ！

有yǒu因yīn緣yuán故gù，心xīn共gòng貪tān生shēng共gòng貪tān俱jù滅miè，有yǒu共gòng貪生不共貪滅，有不共貪生共貪俱滅，有不貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè，有yǒu不bù共gòng貪tān生shēng共gòng貪tān俱jù滅miè，有yǒu不bù共貪生不共貪滅。共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè。「云何心共貪生共貪俱滅？善男子！若有凡夫「云yún何hé心xīn共gòng貪tān生shēng共gòng貪tān俱jù滅miè？

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu凡fán夫fū未斷貪心、修習貪心，如是之人，心共貪生心未wèi斷duàn貪tān心xīn、修xiū習xí貪tān心xīn，如rú是shì之zhī人rén，心xīn共gòng貪tān生shēng心xīn共貪滅。一切眾生不斷貪心，心共貪生心共共gòng貪tān滅miè。

一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù斷duàn貪tān心xīn，心xīn共gòng貪tān生shēng心xīn共gòng貪滅。如欲界眾生，一切皆有初地味禪，若修、貪tān滅miè。如rú欲yù界jiè眾zhòng生shēng，一yī切qiè皆jiē有yǒu初chū地dì味wèi禪shàn，若ruò修xiū、不修，常得成就，遇因緣故，即便得之，言因緣不bù修xiū，常cháng得dé成chéng就jiù，遇yù因yīn緣yuán故gù，即jí便biàn得dé之zhī，言yán因yīn緣yuán者謂火災也。一切凡夫亦復如是，若修、不修，者zhě謂wèi火huǒ災zāi也yě。

一yī切qiè凡fán夫fū亦yì復fù如rú是shì，若ruò修xiū、不bù修xiū，心共貪生，心共貪滅。何以故？不斷貪故。心xīn共gòng貪tān生shēng，心xīn共gòng貪tān滅miè。何hé以yǐ故gù？

不bù斷duàn貪tān故gù。「云何心共貪生不共貪滅？聲聞弟子有因緣「云yún何hé心xīn共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè？

聲shēng聞wén弟dì子zǐ有yǒu因yīn緣yuán故，生於貪心，畏貪心故，修白骨觀，是名心共故gù，生shēng於wū貪tān心xīn，畏wèi貪tān心xīn故gù，修xiū白bái骨gǔ觀guān，是shì名míng心xīn共gòng貪生不共貪滅。復有心共貪生不共貪滅，如貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè。復fù有yǒu心xīn共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè，如rú聲聞人未證四果，有因緣故生於貪心，證四聲shēng聞wén人rén未wèi證zhèng四sì果guǒ，有yǒu因yīn緣yuán故gù生shēng於wū貪tān心xīn，證zhèng四sì果時貪心得滅，是名心共貪生不共貪滅。菩果guǒ時shí貪tān心xīn得dé滅miè，是shì名míng心xīn共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè。

菩pú薩摩訶薩得不動地時，心共貪生不共貪滅。薩sà摩mó訶hē薩sà得dé不bù動dòng地dì時shí，心xīn共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè。「云何不共貪生共貪俱滅？若菩薩摩訶薩斷「云yún何hé不bù共gòng貪tān生shēng共gòng貪tān俱jù滅miè？

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà斷duàn貪心已，為眾生故示現有貪，以示現故，能令貪tān心xīn已yǐ，為wéi眾zhòng生shēng故gù示shì現xiàn有yǒu貪tān，以yǐ示shì現xiàn故gù，能néng令lìng無量無邊眾生諮受善法，具足成就，是名不無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng諮zī受shòu善shàn法fǎ，具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng不bù共貪生共貪俱滅。共gòng貪tān生shēng共gòng貪tān俱jù滅miè。「云何不共貪生不共貪滅？謂阿羅漢、緣覺、諸「云yún何hé不bù共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪tān滅miè？

謂wèi阿ā羅luó漢hàn、緣yuán覺jué、諸zhū佛，除不動地其餘菩薩，是名不共貪生不共佛fó，除chú不bù動dòng地dì其qí餘yú菩pú薩sà，是shì名míng不bù共gòng貪tān生shēng不bù共gòng貪滅。以是義故，諸佛菩薩不決定說心性本貪tān滅miè。以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó菩pú薩sà不bù決jué定dìng說shuō心xīn性xìng本běn淨、性本不淨。「善男子，是心不與貪結和合，亦淨jìng、性xìng本běn不bù淨jìng。

「善shàn男nán子zǐ，是shì心xīn不bù與yǔ貪tān結jié和hé合hé，亦yì復不與瞋癡和合。善男子！譬如日月，雖為烟復fù不bù與yǔ瞋chēn癡chī和hé合hé。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú日rì月yuè，雖suī為wéi烟yān塵、雲霧及羅睺羅之所覆蔽，以是因緣令諸塵chén、雲yún霧wù及jí羅luó睺hóu羅luó之zhī所suǒ覆fù蔽bì，以yǐ是shì因yīn緣yuán令lìng諸zhū眾生不能得見，雖不可見日月之性，終不與眾zhòng生shēng不bù能néng得dé見jiàn，雖suī不bù可kě見jiàn日rì月yuè之zhī性xìng，終zhōng不bù與yǔ