大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0512b

聽法故須陀洹人離諸恐怖。所以者何？須達聽tīng法fǎ故gù須xū陀tuó洹huán人rén離lí諸zhū恐kǒng怖bù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

須xū達dá長者身遇重病，心大愁怖，聞舍利弗說須陀長zhǎng者zhě身shēn遇yù重zhòng病bìng，心xīn大dà愁chóu怖bù，聞wén舍shè利lì弗fú說shuō須xū陀tuó洹有四功德、十種慰喻，聞是事已，恐怖即除。洹huán有yǒu四sì功gōng德dé、十shí種zhǒng慰wèi喻yù，聞wén是shì事shì已yǐ，恐kǒng怖bù即jí除chú。以是義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。何以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

何hé以故？開法眼故。世有三人：一者無目，二者一以yǐ故gù？開kāi法fǎ眼yǎn故gù。

世shì有yǒu三sān人rén：一yī者zhě無wú目mù，二èr者zhě一yī目，三者二目。言無目者常不聞法，一目之人目mù，三sān者zhě二èr目mù。言yán無wú目mù者zhě常cháng不bù聞wén法fǎ，一yī目mù之zhī人rén雖暫聞法其心不住，二目之人專心聽受如雖suī暫zàn聞wén法fǎ其qí心xīn不bù住zhù，二èr目mù之zhī人rén專zhuān心xīn聽tīng受shòu如rú聞而行。以聽法故，得知世間如是三人。以是聞wén而ér行xíng。

以yǐ聽tīng法fǎ故gù，得dé知zhī世shì間jiān如rú是shì三sān人rén。以yǐ是shì義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。善男子！義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

善shàn男nán子zǐ！如我昔於拘尸那城，時舍利弗身遇病苦，我如rú我wǒ昔xī於wū拘jū尸shī那nà城chéng，時shí舍shè利lì弗fú身shēn遇yù病bìng苦kǔ，我wǒ時顧命阿難比丘廣為說法。時舍利弗聞是時shí顧gù命mìng阿ā難nán比bǐ丘qiū廣guǎng為wéi說shuō法fǎ。

時shí舍shè利lì弗fú聞wén是shì事已，告四弟子：『汝舁我床往至佛所，我欲聽事shì已yǐ，告gào四sì弟dì子zǐ：『汝rǔ舁yú我wǒ床chuáng往wǎng至zhì佛fó所suǒ，我wǒ欲yù聽tīng法。』時四弟子即共舁往。既得聞法，聞法法fǎ。』時shí四sì弟dì子zǐ即jí共gòng舁yú往wǎng。

既jì得dé聞wén法fǎ，聞wén法fǎ力故，所苦除差，身得安隱。以是義故，聽法因力lì故gù，所suǒ苦kǔ除chú差chà，身shēn得dé安ān隱yǐn。以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣則得近於大般涅槃。緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

「云何菩薩思惟因緣而得近於大般涅槃？因「云yún何hé菩pú薩sà思sī惟wéi因yīn緣yuán而ér得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán？因yīn是思惟，心得解脫。何以故？一切眾生常為五是shì思sī惟wéi，心xīn得dé解jiě脫tuō。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng為wéi五wǔ欲之所繫縛，以思惟故悉得解脫。以是義故，欲yù之zhī所suǒ繫xì縛fù，以yǐ思sī惟wéi故gù悉xī得dé解jiě脫tuō。

以yǐ是shì義yì故gù，思惟因緣則得近於大般涅槃。復次善男子！思sī惟wéi因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

一切眾生常為常、樂、我、淨四法之所顛倒，以一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng為wéi常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng四sì法fǎ之zhī所suǒ顛diān倒dǎo，以yǐ思惟故，得見諸法無常、無樂、無我、無淨，如是思sī惟wéi故gù，得dé見jiàn諸zhū法fǎ無wú常cháng、無wú樂lè、無wú我wǒ、無wú淨jìng，如rú是shì見已四倒即斷。以是義故，思惟因緣則得近見jiàn已yǐ四sì倒dǎo即jí斷duàn。以yǐ是shì義yì故gù，思sī惟wéi因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於大般涅槃。復次善男子！一切諸法有四種於wū大dà般bān涅niè槃pán。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè諸zhū法fǎ有yǒu四sì種zhǒng相。何等為四？一者生相，二者老相，三者病相xiāng。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě生shēng相xiāng，二èr者zhě老lǎo相xiāng，三sān者zhě病bìng相，四者滅相。以是四相，能令一切凡夫眾生相xiāng，四sì者zhě滅miè相xiāng。

以yǐ是shì四sì相xiāng，能néng令lìng一yī切qiè凡fán夫fū眾zhòng生shēng至須陀洹生大苦惱；若能繫念善思惟者，雖至zhì須xū陀tuó洹huán生shēng大dà苦kǔ惱nǎo；若ruò能néng繫xì念niàn善shàn思sī惟wéi者zhě，雖suī遇此四，不生於苦。以是義故，思惟因緣則得遇yù此cǐ四sì，不bù生shēng於wū苦kǔ。

以yǐ是shì義yì故gù，思sī惟wéi因yīn緣yuán則zé得dé近於大般涅槃。復次善男子！一切善法無不近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè善shàn法fǎ無wú不bù因於思惟而得。何以故？有人雖於無量無邊因yīn於wū思sī惟wéi而ér得dé。何hé以yǐ故gù？

有yǒu人rén雖suī於wū無wú量liáng無wú邊biān