大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0513a

名為淨樂。善男子！若如是知，是知涅槃，不名名míng為wéi淨jìng樂lè。善shàn男nán子zǐ！

若ruò如rú是shì知zhī，是shì知zhī涅niè槃pán，不bù名míng佛性、如來、法、僧、實相、虛空。佛fó性xìng、如rú來lái、法fǎ、僧sēng、實shí相xiāng、虛xū空kōng。「云何菩薩知於佛性？佛性有六。何等為六？一「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū佛fó性xìng？

佛fó性xìng有yǒu六liù。何hé等děng為wéi六liù？

一yī常、二淨、三實、四善、五當見、六真。復有七事：一常cháng、二èr淨jìng、三sān實shí、四sì善shàn、五wǔ當dāng見jiàn、六liù真zhēn。復fù有yǒu七qī事shì：一yī者可證，餘六如上，是名菩薩知於佛性。者zhě可kě證zhèng，餘yú六liù如rú上shàng，是shì名míng菩pú薩sà知zhī於wū佛fó性xìng。

「云何菩薩知如來相？如來即是覺相善相，常「云yún何hé菩pú薩sà知zhī如rú來lái相xiāng？如rú來lái即jí是shì覺jué相xiāng善shàn相xiāng，常cháng樂我淨、解脫、真實、示道可見，是名菩薩知如樂lè我wǒ淨jìng、解jiě脫tuō、真zhēn實shí、示shì道dào可kě見jiàn，是shì名míng菩pú薩sà知zhī如rú來相。來lái相xiāng。

「云何菩薩知於法相？法者若善、不善，若常、不「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū法fǎ相xiàng？法fǎ者zhě若ruò善shàn、不bù善shàn，若ruò常cháng、不bù常，若樂、不樂，若我、無我，若淨、不淨，若知、不知，常cháng，若ruò樂lè、不bù樂lè，若ruò我wǒ、無wú我wǒ，若ruò淨jìng、不bù淨jìng，若ruò知zhī、不bù知zhī，若解、不解，若真、不真，若修、不修，若師、非師，若若ruò解jiě、不bù解jiě，若ruò真zhēn、不bù真zhēn，若ruò修xiū、不bù修xiū，若ruò師shī、非fēi師shī，若ruò實、不實，是名菩薩知於法相。實shí、不bù實shí，是shì名míng菩pú薩sà知zhī於wū法fǎ相xiàng。

「云何菩薩知於僧相？僧者若常樂我淨，是弟「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū僧sēng相xiāng？僧sēng者zhě若ruò常cháng樂lè我wǒ淨jìng，是shì弟dì子相；可見之相，善、真、不實。何以故？一切聲子zǐ相xiāng；

可kě見jiàn之zhī相xiāng，善shàn、真zhēn、不bù實shí。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè聲shēng聞得佛道故。何故名真？悟法性故。是名菩薩聞wén得dé佛fó道dào故gù。何hé故gù名míng真zhēn？

悟wù法fǎ性xìng故gù。是shì名míng菩pú薩sà知於僧相。知zhī於wū僧sēng相xiāng。

「云何菩薩知於實相？實相者，若常、無常，若樂、「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū實shí相xiāng？實shí相xiāng者zhě，若ruò常cháng、無wú常cháng，若ruò樂lè、無樂，若我、無我，若淨、無淨，若善、不善，若有、若無wú樂lè，若ruò我wǒ、無wú我wǒ，若ruò淨jìng、無wú淨jìng，若ruò善shàn、不bù善shàn，若ruò有yǒu、若ruò無，若涅槃、非涅槃，若解脫、非解脫，若知、不知，無wú，若ruò涅niè槃pán、非fēi涅niè槃pán，若ruò解jiě脫tuō、非fēi解jiě脫tuō，若ruò知zhī、不bù知zhī，若斷、不斷，若證、不證，若修、不修，若見、不見，是若ruò斷duàn、不bù斷duàn，若ruò證zhèng、不bù證zhèng，若ruò修xiū、不bù修xiū，若ruò見jiàn、不bù見jiàn，是shì名實相，非是涅槃、佛性、如來、法、僧、虛空，是名名míng實shí相xiāng，非fēi是shì涅niè槃pán、佛fó性xìng、如rú來lái、法fǎ、僧sēng、虛xū空kōng，是shì名míng菩薩因修如是大涅槃故，知於涅槃、佛性、如菩pú薩sà因yīn修xiū如rú是shì大dà涅niè槃pán故gù，知zhī於wū涅niè槃pán、佛fó性xìng、如rú來、法、僧、實相、虛空等法，差別之相。來lái、法fǎ、僧sēng、實shí相xiāng、虛xū空kōng等děng法fǎ，差chà別bié之zhī相xiāng。

「善男子！菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典，不「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn，不bù見虛空。何以故？佛及菩薩雖有五眼所不見見jiàn虛xū空kōng。

何hé以yǐ故gù？佛fó及jí菩pú薩sà雖suī有yǒu五wǔ眼yǎn所suǒ不bù見jiàn故。惟有慧眼乃能見之，慧眼所見無法可見，故gù。

惟wéi有yǒu慧huì眼yǎn乃nǎi能néng見jiàn之zhī，慧huì眼yǎn所suǒ見jiàn無wú法fǎ可kě見jiàn，故名為見。若是無物名虛空者，如是虛空乃故gù名míng為wéi見jiàn。若ruò是shì無wú物wù名míng虛xū空kōng者zhě，如rú是shì虛xū空kōng乃nǎi名為實，以是實故則名常無，以常無故，無樂、名míng為wéi實shí，以yǐ是shì實shí故gù則zé名míng常cháng無wú，以yǐ常cháng無wú故gù，無wú樂lè、我、淨。善男子！空名無法，無法名空，譬如世間我wǒ、淨jìng。

善shàn男nán子zǐ！空kōng名míng無wú法fǎ，無wú法fǎ名míng空kōng，譬pì如rú世shì間jiān