大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0515a

以是義故，如來實不畢竟涅槃。是名菩薩修以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái實shí不bù畢bì竟jìng涅niè槃pán。是shì名míng菩pú薩sà修xiū大涅槃微妙經典，具足成就第七功德大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn，具jù足zú成chéng就jiù第dì七qī功gōng德dé「復次善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃微「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙經典，具足成就第八功德？善男子！菩薩摩妙miào經jīng典diǎn，具jù足zú成chéng就jiù第dì八bā功gōng德dé？善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩修大涅槃，除斷五事，遠離五事，成就六訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán，除chú斷duàn五wǔ事shì，遠yuǎn離lí五wǔ事shì，成chéng就jiù六liù事，修習五事，守護一事，親近四事，信順一事shì，修xiū習xí五wǔ事shì，守shǒu護hù一yī事shì，親qīn近jìn四sì事shì，信xìn順shùn一yī實，心善解脫，慧善解脫。實shí，心xīn善shàn解jiě脫tuō，慧huì善shàn解jiě脫tuō。「善男子！云何菩薩除斷五事？所謂五陰，色受「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà除chú斷duàn五wǔ事shì？所suǒ謂wèi五wǔ陰yīn，色sè受shòu想行識。所言陰者其義何謂？能令眾生生死想xiǎng行xíng識shí。

所suǒ言yán陰yīn者zhě其qí義yì何hé謂wèi？能néng令lìng眾zhòng生shēng生shēng死sǐ相續、不離重檐，分散聚合三世所攝，求其義相xiāng續xù、不bù離lí重zhòng檐yán，分fēn散sàn聚jù合hé三sān世shì所suǒ攝shè，求qiú其qí義yì理了不可得，以是諸義，故名為陰。菩薩摩訶理lǐ了le不bù可kě得dé，以yǐ是shì諸zhū義yì，故gù名míng為wéi陰yīn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩雖見色陰，不見其相。何以故？於十色中推薩sà雖suī見jiàn色sè陰yīn，不bù見jiàn其qí相xiāng。何hé以yǐ故gù？

於wū十shí色sè中zhōng推tuī求其性悉不可得，為世界故說言為陰。受有求qiú其qí性xìng悉xī不bù可kě得dé，為wéi世shì界jiè故gù說shuō言yán為wéi陰yīn。受shòu有yǒu百八，雖見受陰，初無受相。何以故？受雖百八，百bǎi八bā，雖suī見jiàn受shòu陰yīn，初chū無wú受shòu相xiāng。

何hé以yǐ故gù？受shòu雖suī百bǎi八bā，理無定實，是故菩薩不見受陰，想行識等亦理lǐ無wú定dìng實shí，是shì故gù菩pú薩sà不bù見jiàn受shòu陰yīn，想xiǎng行xíng識shí等děng亦yì復如是。菩薩摩訶薩深見五陰，是生煩惱之復fù如rú是shì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà深shēn見jiàn五wǔ陰yīn，是shì生shēng煩fán惱nǎo之zhī根本也，以是義故，方便令斷。根gēn本běn也yě，以yǐ是shì義yì故gù，方fāng便biàn令lìng斷duàn。「云何菩薩遠離五事？所謂五見。何等為五？一「云yún何hé菩pú薩sà遠yuǎn離lí五wǔ事shì？

所suǒ謂wèi五wǔ見jiàn。何hé等děng為wéi五wǔ？

一yī者身見，二者邊見，三者邪見，四者戒取，五者者zhě身shēn見jiàn，二èr者zhě邊biān見jiàn，三sān者zhě邪xié見jiàn，四sì者zhě戒jiè取qǔ，五wǔ者zhě見取。因是五見，生六十二見，因是諸見，生死見jiàn取qǔ。因yīn是shì五wǔ見jiàn，生shēng六liù十shí二èr見jiàn，因yīn是shì諸zhū見jiàn，生shēng死sǐ不絕，是故菩薩防之不近。不bù絕jué，是shì故gù菩pú薩sà防fáng之zhī不bù近jìn。

「云何菩薩成就六事？謂六念處。何等為六？一「云yún何hé菩pú薩sà成chéng就jiù六liù事shì？謂wèi六liù念niàn處chǔ。

何hé等děng為wéi六liù？一yī者念佛，二者念法，三者念僧，四者念天，五者者zhě念niàn佛fó，二èr者zhě念niàn法fǎ，三sān者zhě念niàn僧sēng，四sì者zhě念niàn天tiān，五wǔ者zhě念施，六者念戒，是名菩薩成就六事。念niàn施shī，六liù者zhě念niàn戒jiè，是shì名míng菩pú薩sà成chéng就jiù六liù事shì。

「云何菩薩修習五事？所謂五定：一者知定，二「云yún何hé菩pú薩sà修xiū習xí五wǔ事shì？所suǒ謂wèi五wǔ定dìng：一yī者zhě知zhī定dìng，二èr者寂定，三者身心受快樂定，四者無樂定，五者zhě寂jì定dìng，三sān者zhě身shēn心xīn受shòu快kuài樂lè定dìng，四sì者zhě無wú樂lè定dìng，五wǔ者首楞嚴定。修習如是五種定心，則得近於者zhě首shǒu楞léng嚴yán定dìng。

修xiū習xí如rú是shì五wǔ種zhǒng定dìng心xīn，則zé得dé近jìn於wū大般涅槃，是故菩薩勤心修習。大dà般bān涅niè槃pán，是shì故gù菩pú薩sà勤qín心xīn修xiū習xí。「云何菩薩守護一事？謂菩提心。菩薩摩訶薩「云yún何hé菩pú薩sà守shǒu護hù一yī事shì？

謂wèi菩pú提tí心xīn。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà