大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0511c

故，名善知識。善男子！雪山之中有上香藥，名故gù，名míng善shàn知zhī識shí。善shàn男nán子zǐ！

雪xuě山shān之zhī中zhōng有yǒu上shàng香xiāng藥yào，名míng曰娑呵，有人見之，得壽無量，無有病苦，雖有曰yuē娑suō呵hē，有yǒu人rén見jiàn之zhī，得dé壽shòu無wú量liáng，無wú有yǒu病bìng苦kǔ，雖suī有yǒu四毒不能中傷，若有觸者增長壽命滿百二四sì毒dú不bù能néng中zhōng傷shāng，若ruò有yǒu觸chù者zhě增zēng長cháng壽shòu命mìng滿mǎn百bǎi二èr十，若有念者得宿命智。何以故？藥勢力故。諸十shí，若ruò有yǒu念niàn者zhě得dé宿sù命mìng智zhì。何hé以yǐ故gù？

藥yào勢shì力lì故gù。諸zhū佛菩薩亦復如是，若有見者，即得斷除一切佛fó菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，若ruò有yǒu見jiàn者zhě，即jí得dé斷duàn除chú一yī切qiè煩惱，雖有四魔不能干亂，若有觸者命不可煩fán惱nǎo，雖suī有yǒu四sì魔mó不bù能néng干gàn亂luàn，若ruò有yǒu觸chù者zhě命mìng不bù可kě夭、不生不死、不退不沒。所謂觸者，若在佛邊夭yāo、不bù生shēng不bù死sǐ、不bù退tuì不bù沒méi。

所suǒ謂wèi觸chù者zhě，若ruò在zài佛fó邊biān聽受妙法。若有念者，得阿耨多羅三藐三菩聽tīng受shòu妙miào法fǎ。若ruò有yǒu念niàn者zhě，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。以是義故，諸佛菩薩名善知識。善男子！如提tí。

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。善shàn男nán子zǐ！

如rú香山中，有阿那婆踏多池水，由是池故，有四香xiāng山shān中zhōng，有yǒu阿ā那nà婆pó踏tà多duō池chí水shuǐ，由yóu是shì池chí故gù，有yǒu四sì大河，所謂恒河、辛頭、私陀、博叉。世間眾生常大dà河hé，所suǒ謂wèi恒héng河hé、辛xīn頭tóu、私sī陀tuó、博bó叉chā。世shì間jiān眾zhòng生shēng常cháng作是言：『若有罪者，浴此四河，眾罪得滅。』當知作zuò是shì言yán：『若ruò有yǒu罪zuì者zhě，浴yù此cǐ四sì河hé，眾zhòng罪zuì得dé滅miè。』

當dāng知zhī此言虛妄不實，除此已往何等為實？諸佛菩此cǐ言yán虛xū妄wàng不bù實shí，除chú此cǐ已yǐ往wǎng何hé等děng為wéi實shí？諸zhū佛fó菩pú薩是乃為實。所以者何？若人親近，則得滅除薩sà是shì乃nǎi為wéi實shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò人rén親qīn近jìn，則zé得dé滅miè除chú一切眾罪。以是義故，名善知識。「復次善男子！一yī切qiè眾zhòng罪zuì。

以yǐ是shì義yì故gù，名míng善shàn知zhī識shí。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬如大地，所有藥木、一切叢林、百穀甘蔗、花果譬pì如rú大dà地dì，所suǒ有yǒu藥yào木mù、一yī切qiè叢cóng林lín、百bǎi穀gǔ甘gān蔗zhè、花huā果guǒ之屬，值天炎旱將欲枯死，難陀龍王及婆之zhī屬shǔ，值zhí天tiān炎yán旱hàn將jiāng欲yù枯kū死sǐ，難nán陀tuó龍lóng王wáng及jí婆pó難陀，憐愍眾生，從大海出，降澍甘雨，一切叢難nán陀tuó，憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，從cóng大dà海hǎi出chū，降jiàng澍shù甘gān雨yǔ，一yī切qiè叢cóng林、百穀草木滋潤還生。一切眾生亦復如是，林lín、百bǎi穀gǔ草cǎo木mù滋zī潤rùn還huán生shēng。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，所有善根將欲消滅，諸佛菩薩生大慈悲，從所suǒ有yǒu善shàn根gēn將jiāng欲yù消xiāo滅miè，諸zhū佛fó菩pú薩sà生shēng大dà慈cí悲bēi，從cóng智慧海降甘露雨，令諸眾生具足還得十善智zhì慧huì海hǎi降jiàng甘gān露lù雨yǔ，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng具jù足zú還huán得dé十shí善shàn之法。以是義故，諸佛菩薩名善知識。善男子！之zhī法fǎ。

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。善shàn男nán子zǐ！

譬如良醫善八種術，見諸病人不觀種姓、端譬pì如rú良liáng醫yī善shàn八bā種zhǒng術shù，見jiàn諸zhū病bìng人rén不bù觀guān種zhǒng姓xìng、端duān正好醜、錢財寶貨，悉為治之，是故世稱為大正zhèng好hǎo醜chǒu、錢qián財cái寶bǎo貨huò，悉xī為wéi治zhì之zhī，是shì故gù世shì稱chēng為wéi大dà良醫。諸佛菩薩亦復如是，見諸眾生有煩惱良liáng醫yī。諸zhū佛fó菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng有yǒu煩fán惱nǎo病，不觀種姓、端正好醜、錢財寶貨，生慈愍心，病bìng，不bù觀guān種zhǒng姓xìng、端duān正zhèng好hǎo醜chǒu、錢qián財cái寶bǎo貨huò，生shēng慈cí愍mǐn心xīn，悉為說法，眾生聞已煩惱病除。以是義故，諸悉xī為wéi說shuō法fǎ，眾zhòng生shēng聞wén已yǐ煩fán惱nǎo病bìng除chú。

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛菩薩名善知識。以是親近善友因緣，則得佛fó菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。以yǐ是shì親qīn近jìn善shàn友yǒu因yīn緣yuán，則zé得dé近於大般涅槃。近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。