大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0511b

於二十五有不作願求，無相者無有十相，所於wū二èr十shí五wǔ有yǒu不bù作zuò願yuàn求qiú，無wú相xiāng者zhě無wú有yǒu十shí相xiāng，所suǒ謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生相、住相、滅相、男謂wèi色sè相xiàng、聲shēng相xiāng、香xiāng相xiāng、味wèi相xiāng、觸chù相xiāng、生shēng相xiāng、住zhù相xiāng、滅miè相xiāng、男nán相、女相，修習如是三三昧者，是名菩薩繫念相xiāng、女nǚ相xiāng，修xiū習xí如rú是shì三sān三sān昧mèi者zhě，是shì名míng菩pú薩sà繫xì念niàn思惟。云何名為如法修行？如法修行即是修思sī惟wéi。云yún何hé名míng為wéi如rú法fǎ修xiū行xíng？

如rú法fǎ修xiū行xíng即jí是shì修xiū行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，知陰入界真行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì，知zhī陰yīn入rù界jiè真zhēn實之相，亦如聲聞、緣覺、諸佛，同於一道而般實shí之zhī相xiāng，亦yì如rú聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、諸zhū佛fó，同tóng於wū一yī道dào而ér般bān涅槃。法者即是常樂我淨、不生不老、不病不涅niè槃pán。法fǎ者zhě即jí是shì常cháng樂lè我wǒ淨jìng、不bù生shēng不bù老lǎo、不bù病bìng不bù死、不飢不渴、不苦不惱、不退不沒。善男子！解死sǐ、不bù飢jī不bù渴kě、不bù苦kǔ不bù惱nǎo、不bù退tuì不bù沒méi。

善shàn男nán子zǐ！解jiě大涅槃甚深義者，則知諸佛終不畢竟入於大dà涅niè槃pán甚shèn深shēn義yì者zhě，則zé知zhī諸zhū佛fó終zhōng不bù畢bì竟jìng入rù於wū涅槃。涅niè槃pán。

「善男子！第一真實善知識者，所謂菩薩、諸佛「善shàn男nán子zǐ！第dì一yī真zhēn實shí善shàn知zhī識shí者zhě，所suǒ謂wèi菩pú薩sà、諸zhū佛fó世尊。何以故？常以三種善調御故。何等為三？世shì尊zūn。

何hé以yǐ故gù？常cháng以yǐ三sān種zhǒng善shàn調diào御yù故gù。

何hé等děng為wéi三sān？一者畢竟軟語，二者畢竟呵責，三者軟語呵一yī者zhě畢bì竟jìng軟ruǎn語yǔ，二èr者zhě畢bì竟jìng呵hē責zé，三sān者zhě軟ruǎn語yǔ呵hē責。以是義故，菩薩諸佛即是真實善知識也。責zé。

以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà諸zhū佛fó即jí是shì真zhēn實shí善shàn知zhī識shí也yě。復次善男子！佛及菩薩為大醫故，名善知識。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

佛fó及jí菩pú薩sà為wéi大dà醫yī故gù，名míng善shàn知zhī識shí。何以故？知病、知藥、應病授藥故。譬如良醫，善何hé以yǐ故gù？

知zhī病bìng、知zhī藥yào、應yīng病bìng授shòu藥yào故gù。譬pì如rú良liáng醫yī，善shàn八種術，先觀病相。相有三種。何等為三？謂風、八bā種zhǒng術shù，先xiān觀guān病bìng相xiāng。

相xiāng有yǒu三sān種zhǒng。何hé等děng為wéi三sān？

謂wèi風fēng、熱、水。有風病者，授之蘇油。熱病之人，授之石熱rè、水shuǐ。有yǒu風fēng病bìng者zhě，授shòu之zhī蘇sū油yóu。

熱rè病bìng之zhī人rén，授shòu之zhī石shí蜜。水病之人，授之薑湯。以知病根，授藥得蜜mì。水shuǐ病bìng之zhī人rén，授shòu之zhī薑jiāng湯tāng。

以yǐ知zhī病bìng根gēn，授shòu藥yào得dé差，故名良醫。佛及菩薩亦復如是，知諸凡夫差chà，故gù名míng良liáng醫yī。佛fó及jí菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，知zhī諸zhū凡fán夫fū病有三種：一者貪欲，二者瞋恚，三者愚癡。貪病bìng有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě貪tān欲yù，二èr者zhě瞋chēn恚huì，三sān者zhě愚yú癡chī。

貪tān欲病者教觀骨相，瞋恚病者觀慈悲相，愚癡欲yù病bìng者zhě教jiào觀guān骨gǔ相xiāng，瞋chēn恚huì病bìng者zhě觀guān慈cí悲bēi相xiāng，愚yú癡chī病者觀十二緣相。以是義故，諸佛菩薩名病bìng者zhě觀guān十shí二èr緣yuán相xiāng。以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó菩pú薩sà名míng善知識。善男子！如大船師，善渡人故，名大船善shàn知zhī識shí。

善shàn男nán子zǐ！如rú大dà船chuán師shī，善shàn渡dù人rén故gù，名míng大dà船chuán師。諸佛菩薩亦復如是，度諸眾生生死大海。師shī。

諸zhū佛fó菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，度dù諸zhū眾zhòng生shēng生shēng死sǐ大dà海hǎi。以是義故，名善知識。復次善男子！因佛菩薩，以yǐ是shì義yì故gù，名míng善shàn知zhī識shí。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！因yīn佛fó菩pú薩sà，令諸眾生具足修得善法根本故。善男子！譬令lìng諸zhū眾zhòng生shēng具jù足zú修xiū得dé善shàn法fǎ根gēn本běn故gù。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如雪山，乃是種種微妙上藥根本之處。佛及如rú雪xuě山shān，乃nǎi是shì種zhǒng種zhǒng微wēi妙miào上shàng藥yào根gēn本běn之zhī處chǔ。

佛fó及jí菩薩亦復如是，悉是一切善根本處。以是義菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，悉xī是shì一yī切qiè善shàn根gēn本běn處chǔ。以yǐ是shì義yì