大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0512a

「云何菩薩聽法因緣而得近於大般涅槃？一「云yún何hé菩pú薩sà聽tīng法fǎ因yīn緣yuán而ér得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán？一yī切眾生以聽法故，則具信根，得信根故，樂行切qiè眾zhòng生shēng以yǐ聽tīng法fǎ故gù，則zé具jù信xìn根gēn，得dé信xìn根gēn故gù，樂lè行xíng布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，得須陀洹布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì，得dé須xū陀tuó洹huán果乃至佛果，是故當知得諸善法，皆是聽法果guǒ乃nǎi至zhì佛fó果guǒ，是shì故gù當dāng知zhī得dé諸zhū善shàn法fǎ，皆jiē是shì聽tīng法fǎ因緣勢力。善男子！譬如長者惟有一子，遣因yīn緣yuán勢shì力lì。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú長zhǎng者zhě惟wéi有yǒu一yī子zǐ，遣qiǎn至他國市易所須，示其道路通塞之處，而復至zhì他tā國guó市shì易yì所suǒ須xū，示shì其qí道dào路lù通tōng塞sāi之zhī處chǔ，而ér復fù誡之：『若遇婬女，慎莫親愛，若親愛者，喪身殞誡jiè之zhī：『若ruò遇yù婬yín女nǚ，慎shèn莫mò親qīn愛ài，若ruò親qīn愛ài者zhě，喪sāng身shēn殞yǔn命及以財寶。弊惡之人，亦莫交遊。』其子敬順命mìng及jí以yǐ財cái寶bǎo。

弊bì惡è之zhī人rén，亦yì莫mò交jiāo遊yóu。』其qí子zǐ敬jìng順shùn父之教勅，身心安樂，多獲寶貨。菩薩摩訶薩父fù之zhī教jiào勅chì，身shēn心xīn安ān樂lè，多duō獲huò寶bǎo貨huò。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為諸眾生敷演法要亦復如是，示諸眾生及為wéi諸zhū眾zhòng生shēng敷fū演yǎn法fǎ要yào亦yì復fù如rú是shì，示shì諸zhū眾zhòng生shēng及jí四部眾諸道通塞，是諸眾生以聞法故，遠離四sì部bù眾zhòng諸zhū道dào通tōng塞sāi，是shì諸zhū眾zhòng生shēng以yǐ聞wén法fǎ故gù，遠yuǎn離lí諸惡，具足善法。以是義故，聽法因緣則得近諸zhū惡è，具jù足zú善shàn法fǎ。以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於大般涅槃。善男子！譬如明鏡照人面像，無於wū大dà般bān涅niè槃pán。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú明míng鏡jìng照zhào人rén面miàn像xiàng，無wú不明了。聽法明鏡亦復如是，有人照之，則見不bù明míng了le。

聽tīng法fǎ明míng鏡jìng亦yì復fù如rú是shì，有yǒu人rén照zhào之zhī，則zé見jiàn善惡明了無翳。以是義故，聽法因緣則得近善shàn惡è明míng了le無wú翳yì。以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於大般涅槃。善男子！譬如估客，欲至寶渚，不於wū大dà般bān涅niè槃pán。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú估gū客kè，欲yù至zhì寶bǎo渚zhǔ，不bù知道路，有人示之，其人隨語，即至寶渚，多知zhī道dào路lù，有yǒu人rén示shì之zhī，其qí人rén隨suí語yǔ，即jí至zhì寶bǎo渚zhǔ，多duō獲諸珍不可稱計。一切眾生亦復如是，欲至獲huò諸zhū珍zhēn不bù可kě稱chēng計jì。

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，欲yù至zhì善處採取道寶，不知其路通塞之處，菩薩示善shàn處chǔ採cǎi取qǔ道dào寶bǎo，不bù知zhī其qí路lù通tōng塞sāi之zhī處chǔ，菩pú薩sà示shì之，眾生隨已得至善處，獲得無上大涅槃寶。之zhī，眾zhòng生shēng隨suí已yǐ得dé至zhì善shàn處chǔ，獲huò得dé無wú上shàng大dà涅niè槃pán寶bǎo。以是義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。「善以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

「善shàn男子！譬如醉象，狂騃暴惡，多欲殺害。有調象男nán子zǐ！譬pì如rú醉zuì象xiàng，狂kuáng騃sì暴bào惡è，多duō欲yù殺shā害hài。

有yǒu調diào象xiàng師，以大鐵鈎，鈎斲其頂，即時調順，惡心都盡。師shī，以yǐ大dà鐵tiě鈎gōu，鈎gōu斲zhuó其qí頂dǐng，即jí時shí調diào順shùn，惡è心xīn都dōu盡jìn。一切眾生亦復如是，貪欲、瞋恚、愚癡、醉故，欲一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī、醉zuì故gù，欲yù多造惡，諸菩薩等，以聞法鈎，斲之令住，更不多duō造zào惡è，諸zhū菩pú薩sà等děng，以yǐ聞wén法fǎ鈎gōu，斲zhuó之zhī令lìng住zhù，更gèng不bù得起造諸惡心。以是義故，聽法因緣則得近得dé起qǐ造zào諸zhū惡è心xīn。

以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於大般涅槃。是故我於處處經中說：『我弟於wū大dà般bān涅niè槃pán。是shì故gù我wǒ於wū處chǔ處chǔ經jīng中zhōng說shuō：『我wǒ弟dì子專心聽受十二部經，則離五蓋、修七覺分，子zǐ專zhuān心xīn聽tīng受shòu十shí二èr部bù經jīng，則zé離lí五wǔ蓋gài、修xiū七qī覺jué分fēn，以是修習七覺分故，則得近於大般涅槃。』以以yǐ是shì修xiū習xí七qī覺jué分fēn故gù，則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。』

以yǐ