大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0411c

即見佛性成無上道。譬如虛空震雷起雲，一即jí見jiàn佛fó性xìng成chéng無wú上shàng道dào。譬pì如rú虛xū空kōng震zhèn雷léi起qǐ雲yún，一yī切象牙上皆生花，若無雷震，花則不生，亦無名切qiè象xiàng牙yá上shàng皆jiē生shēng花huā，若ruò無wú雷léi震zhèn，花huā則zé不bù生shēng，亦yì無wú名míng字。眾生佛性亦復如是，常為一切煩惱所覆字zì。

眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì，常cháng為wéi一yī切qiè煩fán惱nǎo所suǒ覆fù不可得見，是故我說眾生無我；若得聞是大不bù可kě得dé見jiàn，是shì故gù我wǒ說shuō眾zhòng生shēng無wú我wǒ；若ruò得dé聞wén是shì大dà般涅槃微妙經典，則見佛性。如象牙花，雖聞般bān涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn，則zé見jiàn佛fó性xìng。

如rú象xiàng牙yá花huā，雖suī聞wén契經一切三昧，不聞是經，不知如來微妙之契qì經jīng一yī切qiè三sān昧mèi，不bù聞wén是shì經jīng，不bù知zhī如rú來lái微wēi妙miào之zhī相；如無雷時，象牙上花不可得見。聞是經已，相xiāng；如rú無wú雷léi時shí，象xiàng牙yá上shàng花huā不bù可kě得dé見jiàn。

聞wén是shì經jīng已yǐ，即知一切如來所說祕藏佛性；喻如天雷，見即jí知zhī一yī切qiè如rú來lái所suǒ說shuō祕bì藏cáng佛fó性xìng；喻yù如rú天tiān雷léi，見jiàn象牙花。聞是經已，即知一切無量眾生皆有象xiàng牙yá花huā。

聞wén是shì經jīng已yǐ，即jí知zhī一yī切qiè無wú量liáng眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛性，以是義故，說大涅槃，名為如來祕密之佛fó性xìng，以yǐ是shì義yì故gù，說shuō大dà涅niè槃pán，名míng為wéi如rú來lái祕bì密mì之zhī藏，增長法身，猶如雷時象牙上花。以能長養藏cáng，增zēng長cháng法fǎ身shēn，猶yóu如rú雷léi時shí象xiàng牙yá上shàng花huā。以yǐ能néng長cháng養yǎng如是大義，故得名為大般涅槃。若有善男子、如rú是shì大dà義yì，故gù得dé名míng為wéi大dà般bān涅niè槃pán。

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善女人，有能習學是大涅槃微妙經典，當知善shàn女nǚ人rén，有yǒu能néng習xí學xué是shì大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn，當dāng知zhī是人能報佛恩，真佛弟子。」迦葉菩薩白佛言：是shì人rén能néng報bào佛fó恩ēn，真zhēn佛fó弟dì子zǐ。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「甚奇，世尊！所言佛性，甚深甚深，難見難入，聲「甚shèn奇qí，世shì尊zūn！

所suǒ言yán佛fó性xìng，甚shèn深shēn甚shèn深shēn，難nán見jiàn難nán入rù，聲shēng聞緣覺所不能服。」聞wén緣yuán覺jué所suǒ不bù能néng服fú。」佛言：「善男子！如是，如是。如汝所歎，不違我佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，如rú是shì。如rú汝rǔ所suǒ歎tàn，不bù違wéi我wǒ說。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛性者，云何甚說shuō。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！佛fó性xìng者zhě，云yún何hé甚shèn深難見難入？」深shēn難nán見jiàn難nán入rù？」

佛言：「善男子！如百盲人，為治目故，造詣良醫。佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！如rú百bǎi盲máng人rén，為wéi治zhì目mù故gù，造zào詣yì良liáng醫yī。

是時良醫，即以金錍，決其眼膜。以一指示，是shì時shí良liáng醫yī，即jí以yǐ金jīn錍pī，決jué其qí眼yǎn膜mó。以yǐ一yī指zhǐ示shì，問言：『見不？』盲人答言：『我猶未見。』復以二指、問wèn言yán：『見jiàn不bù？』

盲máng人rén答dá言yán：『我wǒ猶yóu未wèi見jiàn。』復fù以yǐ二èr指zhǐ、三指示之，乃言：『少見。』善男子！是大涅槃微妙三sān指zhǐ示shì之zhī，乃nǎi言yán：『少shǎo見jiàn。』

善shàn男nán子zǐ！是shì大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經典，如來未說，亦復如是。無量菩薩，雖具足經jīng典diǎn，如rú來lái未wèi說shuō，亦yì復fù如rú是shì。

無wú量liáng菩pú薩sà，雖suī具jù足zú行諸波羅蜜，乃至十住，猶未能見所有佛性；行xíng諸zhū波bō羅luó蜜mì，乃nǎi至zhì十shí住zhù，猶yóu未wèi能néng見jiàn所suǒ有yǒu佛fó性xìng；如來既說，即便少見。是菩薩摩訶薩既得見如rú來lái既jì說shuō，即jí便biàn少shǎo見jiàn。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà既jì得dé見jiàn已，咸作是言：『甚奇，世尊！我等流轉無量生已yǐ，咸xián作zuò是shì言yán：『甚shèn奇qí，世shì尊zūn！我wǒ等děng流liú轉zhuǎn無wú量liáng生shēng死，常為無我之所惑亂。』善男子！如是菩薩，死sǐ，常cháng為wéi無wú我wǒ之zhī所suǒ惑huò亂luàn。』

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì菩pú薩sà，位階十地，尚不了了知見佛性，何況聲聞、緣位wèi階jiē十shí地dì，尚shàng不bù了liǎo了liǎo知zhī見jiàn佛fó性xìng，何hé況kuàng聲shēng聞wén、緣yuán