大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0409c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 8 · 大正藏 0409c
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我的选文若必在胎中,則名為有子,子若在胎中,定當生不久,是名為子義,眾生業亦然。如佛之所說,愚者不能知,以其不知故,輪迴生死獄,假名優婆塞,不知真實義。
唯願廣分別,除斷我疑網,如來大智慧,唯垂哀分別,願說於如來,祕密之寶藏。」「迦葉汝當知,我今當為汝,善開微密義,令汝疑得斷。
今當至心聽,汝於諸菩薩,則與第七佛,同其一名號。歸依於佛者,真名優婆塞,終不更歸依,其餘諸天神。
歸依於法者,則離於殺害,歸依聖僧者,不求於外道,如是歸三寶,則得無所畏。」「迦葉白佛言,我亦歸三寶,是名為正路,諸佛之境界。
三寶平等相,常有大智性,我性及佛性,無二無差別。是道佛所讚,正進安止處,亦名正遍見,故為佛所稱。
我亦趣善逝,所讚無上道,是最為甘露,諸有所無有。」爾時佛告迦葉菩薩:「善男子!
汝今不應如諸聲聞、凡夫之人,分別三寶;於此大乘無有三歸分別之相。
所以者何?於佛性中,即有法、僧,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0409c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。