所畏。下第二明須彌寶山高而且廣。八風漂所畏。下第二明須彌寶山高而且廣。
八風漂鼓未傾其志。善友亦然。證理究竟固而難動。鼓未傾其志。善友亦然。
證理究竟固而難動。依之修習世等人法。豈能傾動也。故言善友依之修習世等人法。
豈能傾動也。故言善友亦爾乃至不能吹動也。下第三明金翅鳥王。亦爾乃至不能吹動也。
下第三明金翅鳥王。其力雄猛。龍威雖大尚非所擬。依之涉難。何其力雄猛。
龍威雖大尚非所擬。依之涉難。
何慮危害。善友亦然。諸魔外道雖復熾盛。朗慮危害。善友亦然。
諸魔外道雖復熾盛。朗智一擬邪徒自息。故言乃至不畏諸魔外道智一擬邪徒自息。
故言乃至不畏諸魔外道之難也。第四總結。如文也。之難也。第四總結。
如文也。自下第二事友儀式。於中有二。初明斷或修自下第二事友儀式。
於中有二。初明斷或修證功。由善友開導。隨逐詣捨身命。相續累證功。
由善友開導。隨逐詣捨身命。
相續累劫未報善友須臾之恩。況復身外所有財屬劫未報善友須臾之恩。況復身外所有財屬五家。又是罪本妻子是若復是深因。豈得戀五家。
又是罪本妻子是若復是深因。豈得戀惜自墜長幽。故言何況揣財乃至而得悋惜惜自墜長幽。
故言何況揣財乃至而得悋惜也。二明大人善巧利物多端不可覩相。妄見也。二明大人善巧利物多端不可覩相。
妄見是非自增。或累障修聖道。但自知眼翳不能是非自增。或累障修聖道。
但自知眼翳不能分別。勿得生疑徒自妨道。文中初勸。次釋。分別。勿得生疑徒自妨道。
文中初勸。次釋。
後結。故言若善知識諸有所作乃至應斷疑後結。故言若善知識諸有所作乃至應斷疑心也。心也。
自下第二說法中曲有節四。初普光牒問深自下第二說法中曲有節四。初普光牒問深法請其正受之儀。二明所說理深。大根方悟。法請其正受之儀。
二明所說理深。大根方悟。
小心迫迮。非其所受。如來正答顯法殊勝。第小心迫迮。非其所受。
如來正答顯法殊勝。第三普光重請。第四如來偈誦酬答。於中二十三普光重請。
第四如來偈誦酬答。於中二十四偈。分之為三。初十八偈正說其法。第二一四偈。
分之為三。初十八偈正說其法。
第二一偈勸近善友。第三五偈明起說所由嘆教功偈勸近善友。第三五偈明起說所由嘆教功能。前文有二。初九行偈說理法。第二九偈說能。
前文有二。初九行偈說理法。
第二九偈說行法也。前中復二。初明萬法平等性恒不動。行法也。前中復二。
初明萬法平等性恒不動。即說名所自法。第三偈說名字性空。即是能即說名所自法。
第三偈說名字性空。即是能自名也。前中初總。次別。總中上半勅聽明自名也。
前中初總。次別。
總中上半勅聽明說當其理簡異隨宜之教。故言我今如實說說當其理簡異隨宜之教。故言我今如實說
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