提。如此大事功由善友成辨。故言養育汝等提。如此大事功由善友成辨。
故言養育汝等菩提身故。是汝眼目者。昔未逢善友。無明菩提身故。是汝眼目者。
昔未逢善友。無明所盲造惡。履危顛墜三途。今蒙善友嘉誨。依所盲造惡。
履危顛墜三途。今蒙善友嘉誨。
依之修習方踐如來所行之迹。如人有目遊之之修習方踐如來所行之迹。如人有目遊之正道。故言示導汝等菩提路故。是汝脚足者。正道。
故言示導汝等菩提路故。是汝脚足者。
隨逐惡人則常沒生死。善友護持則請昇出隨逐惡人則常沒生死。善友護持則請昇出離。事同脚足遠有所涉。故言荷負汝等離生離。
事同脚足遠有所涉。故言荷負汝等離生死故。是汝梯橙者。又處生死如在深坑。善友死故。
是汝梯橙者。又處生死如在深坑。
善友策勵則階之有期。故言扶恃汝等至彼岸故。策勵則階之有期。故言扶恃汝等至彼岸故。
是汝飲食者。為惡自纏則損害法身。善友示是汝飲食者。為惡自纏則損害法身。
善友示教令修解行資成本性。譬同飲食。故言能使教令修解行資成本性。譬同飲食。
故言能使汝等增長法身故。是汝寶衣者。無始已來不汝等增長法身故。是汝寶衣者。
無始已來不善熏習。染污淨心漂輸五道。今依善友修習善熏習。染污淨心漂輸五道。
今依善友修習破染興淨功德。法身不改隨流事同寶衣覆蓋破染興淨功德。法身不改隨流事同寶衣覆蓋諸塵不染。故言覆蓋汝等功德身故。是汝橋諸塵不染。
故言覆蓋汝等功德身故。是汝橋梁者。聖者慈悲利物無厭。故能長處生死濟梁者。
聖者慈悲利物無厭。故能長處生死濟度群品。譬如橋梁載之無倦。故言運載汝等度群品。
譬如橋梁載之無倦。故言運載汝等度有海故。有謂。三有欲有色有無色有。此之度有海故。
有謂。三有欲有色有無色有。
此之三有生死沈溺眾生。深而且廣。故譬之如海三有生死沈溺眾生。深而且廣。
故譬之如海也。是汝財寶者。一切眾生從本已來。具有無也。是汝財寶者。
一切眾生從本已來。具有無量本覺恒沙功德。但以無明隱覆不得顯用量本覺恒沙功德。
但以無明隱覆不得顯用於心。譬如窮子。亦同貧女寶藏。今蒙善友開於心。譬如窮子。
亦同貧女寶藏。今蒙善友開導顯示見真實身內明珠。似如長者出庫藏導顯示見真實身內明珠。
似如長者出庫藏奇珍委付其子。故言救攝汝等離貧苦故。是奇珍委付其子。故言救攝汝等離貧苦故。
是汝日月者。無明翳理事同於暗。依憑善友。順汝日月者。無明翳理事同於暗。
依憑善友。順理觀察。解生惑喪。如日除昏。故言照曜汝等理觀察。
解生惑喪。如日除昏。
故言照曜汝等離黑暗故。是汝身命者。寶命重生初我俱。然離黑暗故。是汝身命者。
寶命重生初我俱。然此心相續恒無間斷。聖人亦爾。護念眾生未此心相續恒無間斷。
聖人亦爾。護念眾生未曾暫捨。現則安然自在。隨心所適終報出世曾暫捨。
現則安然自在。隨心所適終報出世
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