前文有四。初明因事興請為聽法之由。第二前文有四。初明因事興請為聽法之由。
第二寶相佛言已下述其所請勅令速往。三明普寶相佛言已下述其所請勅令速往。三明普光大眾蒙遂所期咸來詣佛。第四世尊慰問光大眾蒙遂所期咸來詣佛。
第四世尊慰問也。前中復四。初明釋迦慈念動地所及。二明也。前中復四。
初明釋迦慈念動地所及。二明普光覩瑞陳疑請問。第三彼佛正答現瑞所普光覩瑞陳疑請問。
第三彼佛正答現瑞所由。第四蒙決所疑情生渴仰。遂請欲來聞此由。第四蒙決所疑情生渴仰。
遂請欲來聞此事友。故言與此大眾乃至并聞正法也。第三事友。故言與此大眾乃至并聞正法也。
第三詣佛中有六子句。初明普光既至。為物居空詣佛中有六子句。初明普光既至。
為物居空意示遠來求法。勸彼初學之心。二彰善友功意示遠來求法。勸彼初學之心。
二彰善友功能普周無外也。第三寶明覩事興請。第四如能普周無外也。第三寶明覩事興請。
第四如來正答。第五眾情忻踴嚴儀待佛。下明普光來正答。第五眾情忻踴嚴儀待佛。
下明普光雨花遶佛方立也。下世尊慰問中復五。初正雨花遶佛方立也。下世尊慰問中復五。
初正慰問。第二普光酬答。第三文殊問其來意。第慰問。第二普光酬答。
第三文殊問其來意。第四普光答。第五文殊申眾渴仰催令速問也。四普光答。
第五文殊申眾渴仰催令速問也。初云汝之世尊氣力安不者。但諸佛積行圓初云汝之世尊氣力安不者。
但諸佛積行圓滿。正習俱亡。萬德皆備。何速之。又如來隨滿。正習俱亡。
萬德皆備。何速之。
又如來隨順世俗歲寒之儀。故問之也。自下大文第二順世俗歲寒之儀。故問之也。
自下大文第二對機說授中有三。初普光申請。第二如來善對機說授中有三。初普光申請。
第二如來善其所問勅聽深說。第三正說。前中初普光其所問勅聽深說。第三正說。
前中初普光嘆法深妙。善友難儀。自陳德節。非己所解。嘆法深妙。善友難儀。
自陳德節。非己所解。
第二如佛前下牒答興請。正問親近善知識第二如佛前下牒答興請。正問親近善知識法。並如文也。下正說中有二。初說善知識。法。
並如文也。下正說中有二。
初說善知識。第二爾時世尊已下次為說法。前中復二。初第二爾時世尊已下次為說法。
前中復二。初說善友功力令其慕德修恭。第二若有智者說善友功力令其慕德修恭。
第二若有智者已下。正明事友儀式。初中有三。初總嘆。第已下。正明事友儀式。
初中有三。初總嘆。
第二別釋。第三結也。前中總明善友功能。洞二別釋。第三結也。
前中總明善友功能。洞閑深法。了達貪欲嗔恚及眾塵勞。並從緣生。閑深法。
了達貪欲嗔恚及眾塵勞。並從緣生。
無有實法。如幻如夢。畢竟是空。故無行經無有實法。如幻如夢。
畢竟是空。故無行經言。貪嗔癡如幻。幻不異三毒。凡夫強分別言。
貪嗔癡如幻。幻不異三毒。
凡夫強分別
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