法句經疏卷 1 · 大正藏 1435c

No.2902[cf.No.2901]No.2902[cf.No.2901]

法句經疏法fǎ句jù經jīng疏shū

夫至理無言。稱謂斯斷。玄宗幽寂心行莫緣。夫fū至zhì理lǐ無wú言yán。稱chēng謂wèi斯sī斷duàn。

玄xuán宗zōng幽yōu寂jì心xīn行xíng莫mò緣yuán。稱謂斯斷故。則有言傷其旨。心行莫緣故。則稱chēng謂wèi斯sī斷duàn故gù。

則zé有yǒu言yán傷shāng其qí旨zhǐ。心xīn行xíng莫mò緣yuán故gù。

則zé作意失其真。所以掩室摩竭用啟息言無際。作zuò意yì失shī其qí真zhēn。所suǒ以yǐ掩yǎn室shì摩mó竭jié用yòng啟qǐ息xī言yán無wú際jì。

杜口毘耶以通得意之路。斯皆理為神御故。杜dù口kǒu毘pí耶yē以yǐ通tōng得dé意yì之zhī路lù。斯sī皆jiē理lǐ為wéi神shén御yù故gù。

聖以之默。豈曰無辯。辯所不能言也。聖shèng以yǐ之zhī默mò。豈qǐ曰yuē無wú辯biàn。

辯biàn所suǒ不bù能néng言yán也yě。就法彰目。或人事並陳。或法喻雙說。今此就jiù法fǎ彰zhāng目mù。

或huò人rén事shì並bìng陳chén。或huò法fǎ喻yù雙shuāng說shuō。

今jīn此cǐ經者人皆為名。佛是能說之人。法是可談之經jīng者zhě人rén皆jiē為wéi名míng。佛fó是shì能néng說shuō之zhī人rén。

法fǎ是shì可kě談tán之zhī理也天竺梵音號曰佛陀。此出譯言名為覺理lǐ也yě天tiān竺zhú梵fàn音yīn號hào曰yuē佛fó陀tuó。此cǐ出chū譯yì言yán名míng為wéi覺jué者。無明如來獨秀重幽。孤明臣夜照達有無。者zhě。

無wú明míng如rú來lái獨dú秀xiù重zhòng幽yōu。孤gū明míng臣chén夜yè照zhào達dá有yǒu無wú。

解窮真俗。覺行圓滿。導悟群生。故稱為佛。暢解jiě窮qióng真zhēn俗sú。覺jué行xíng圓yuán滿mǎn。

導dǎo悟wù群qún生shēng。故gù稱chēng為wéi佛fó。

暢chàng四辨於舌端。敷八音於聽表。談法性則名義四sì辨biàn於wū舌shé端duān。敷fū八bā音yīn於wū聽tīng表biǎo。

談tán法fǎ性xìng則zé名míng義yì俱空。論善友則功窮後際。眾乃慶所過而懷俱jù空kōng。論lùn善shàn友yǒu則zé功gōng窮qióng後hòu際jì。

眾zhòng乃nǎi慶qìng所suǒ過guò而ér懷huái之。如來愁之而感傷。遂使振及遐方。異出雲之zhī。如rú來lái愁chóu之zhī而ér感gǎn傷shāng。

遂suì使shǐ振zhèn及jí遐xiá方fāng。異yì出chū雲yún集再揚深法。極樂無動普光悟忍。於無生寶集jí再zài揚yáng深shēn法fǎ。

極jí樂lè無wú動dòng普pǔ光guāng悟wù忍rěn。於wū無wú生shēng寶bǎo明蒙記於十號。宣自金口聞之彼意。故名為明míng蒙méng記jì於wū十shí號hào。

宣xuān自zì金jīn口kǒu聞wén之zhī彼bǐ意yì。故gù名míng為wéi說也。法者有其四種。謂理教行果。今言法句。說shuō也yě。

法fǎ者zhě有yǒu其qí四sì種zhǒng。謂wèi理lǐ教jiào行xíng果guǒ。

今jīn言yán法fǎ句jù。則通收四門。法是所詮之旨。謂行理果。法句則zé通tōng收shōu四sì門mén。

法fǎ是shì所suǒ詮quán之zhī旨zhǐ。謂wèi行xíng理lǐ果guǒ。

法fǎ句jù是能詮之教。謂金剛之說。今為對詮明旨。所是shì能néng詮quán之zhī教jiào。謂wèi金jīn剛gāng之zhī說shuō。

今jīn為wéi對duì詮quán明míng旨zhǐ。所suǒ以故須局三為法。軌生物解。因以名焉。法分以yǐ故gù須xū局jú三sān為wéi法fǎ。

軌guǐ生shēng物wù解jiě。因yīn以yǐ名míng焉yān。

法fǎ分fēn