維摩經抄卷 1 · 大正藏 0432b

出生死名盡有為。樂住寂滅名住無為。菩薩出chū生shēng死sǐ名míng盡jìn有yǒu為wéi。樂lè住zhù寂jì滅miè名míng住zhù無wú為wéi。

菩pú薩sà不然。生死本空不盡有為。涅槃性空不住無不bù然rán。生shēng死sǐ本běn空kōng不bù盡jìn有yǒu為wéi。

涅niè槃pán性xìng空kōng不bù住zhù無wú為。亦可處生死而不染不盡。有為證涅槃而為wéi。亦yì可kě處chǔ生shēng死sǐ而ér不bù染rǎn不bù盡jìn。

有yǒu為wéi證zhèng涅niè槃pán而ér不著不住無為。又云。有而非有不盡有。為空不bù著zhù不bù住zhù無wú為wéi。又yòu云yún。

有yǒu而ér非fēi有yǒu不bù盡jìn有yǒu。為wéi空kōng而不空不住無為。在諸禪定如地獄想。而ér不bù空kōng不bù住zhù無wú為wéi。

在zài諸zhū禪shàn定dìng如rú地dì獄yù想xiǎng。於生死中如薗觀想。見來求者為善師於wū生shēng死sǐ中zhōng如rú薗yuán觀guān想xiǎng。

見jiàn來lái求qiú者zhě為wéi善shàn師shī想。捨諸所有具一切智想。見毀戒人起想xiǎng。捨shě諸zhū所suǒ有yǒu具jù一yī切qiè智zhì想xiǎng。

見jiàn毀huǐ戒jiè人rén起qǐ救護想。諸波羅蜜為父母想。於道品法救jiù護hù想xiǎng。諸zhū波bō羅luó蜜mì為wéi父fù母mǔ想xiǎng。

於wū道dào品pǐn法fǎ為眷屬想。生死無數劫意而有勇。為wéi眷juàn屬shǔ想xiǎng。生shēng死sǐ無wú數shù劫jié意yì而ér有yǒu勇yǒng。

聞佛無量德志而不倦。具福德故不住無聞wén佛fó無wú量liáng德dé志zhì而ér不bù倦juàn。具jù福fú德dé故gù不bù住zhù無wú為。具智慧故不住有為。為wéi。

具jù智zhì慧huì故gù不bù住zhù有yǒu為wéi。

12見阿閦佛品見阿閦佛品第十二12見jiàn阿ā閦chù佛fó品pǐn見jiàn阿ā閦chù佛fó品pǐn第dì十shí二èr

經曰。如自觀身實相觀佛亦然述曰。身實經jīng曰yuē。如rú自zì觀guān身shēn實shí相xiāng觀guān佛fó亦yì然rán述shù曰yuē。

身shēn實shí相者即真如也。真如無相。佛身亦然前際相xiāng者zhě即jí真zhēn如rú也yě。真zhēn如rú無wú相xiāng。

佛fó身shēn亦yì然rán前qián際jì不來後際不去今則不住不觀色不bù來lái後hòu際jì不bù去qù今jīn則zé不bù住zhù不bù觀guān色sè不觀色如不觀色性色即是空。空不bù觀guān色sè如rú不bù觀guān色sè性xìng色sè即jí是shì空kōng。空kōng即是色。義與此同。已下准釋非四大起即jí是shì色sè。

義yì與yǔ此cǐ同tóng。已yǐ下xià准zhǔn釋shì非fēi四sì大dà起qǐ六入無積眼耳鼻舌身心已六liù入rù無wú積jī眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn心xīn已yǐ過維摩真身本無生沒隨形化物不動國過guò維wéi摩mó真zhēn身shēn本běn無wú生shēng沒méi隨suí形xíng化huà物wù不bù動dòng國guó來。來lái。

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