諸法從真起。真如無住處。天女散花二乘不諸法從真起。真如無住處。
天女散花二乘不落菩薩落者。二乘之人取相分別不了花空。落菩薩落者。二乘之人取相分別不了花空。
是以不落。菩薩之人分別已亡不取花相。是是以不落。菩薩之人分別已亡不取花相。
是以不著。二乘神力去花不能令去者。若不證以不著。二乘神力去花不能令去者。
若不證空。神通何益。此花不如法是以去之者。肇公空。神通何益。
此花不如法是以去之者。肇公云。香花著身有破戒之相。非沙門法。是以云。
香花著身有破戒之相。非沙門法。
是以去之。生法師云。花法散身應墮而不墮者。非去之。生法師云。
花法散身應墮而不墮者。非花法也。勿謂此花為不如法。花無分別。人者花法也。
勿謂此花為不如法。花無分別。
人者自生分別心耳述曰。花是非情亦無心想自生分別心耳述曰。花是非情亦無心想又是無記。何有善惡二相分別耶。故知如法又是無記。
何有善惡二相分別耶。故知如法不如法自從心起。豈關花事經曰。佛化所不如法自從心起。
豈關花事經曰。佛化所生吾如彼生述曰。如來現化雖生不生。雖生吾如彼生述曰。
如來現化雖生不生。雖滅不滅。天女如佛故云彼生經曰。如舍利滅不滅。
天女如佛故云彼生經曰。如舍利弗還為凡夫乃成佛述曰。一證聖果更作弗還為凡夫乃成佛述曰。
一證聖果更作凡夫。無有是處。菩提無所得也。證智無取無凡夫。無有是處。
菩提無所得也。證智無取無能得也。有佛可成。無有是處經曰。今諸佛能得也。
有佛可成。無有是處經曰。
今諸佛於菩提已得當得。云何不得耶述曰。釋迦於菩提已得當得。云何不得耶述曰。
釋迦已得。彌勒當得也。天女答云。此皆世俗文已得。彌勒當得也。
天女答云。此皆世俗文字數故假名得也。真中無得。字數故假名得也。
真中無得。
8佛道品佛道品第八8佛道品佛道品第八
經曰。菩薩行於非道通達佛道述曰。六波經曰。菩薩行於非道通達佛道述曰。
六波羅蜜等是道。五逆等名非道。菩薩為方便示羅蜜等是道。五逆等名非道。
菩薩為方便示現於五逆非道反成佛事。故云通達。已下廣現於五逆非道反成佛事。故云通達。
已下廣明非道之相行五無間而無惱恚述曰。明非道之相行五無間而無惱恚述曰。凡夫五逆要起嗔心定墮無間受大苦惱。提凡夫五逆要起嗔心定墮無間受大苦惱。
提婆達多等諸大菩薩助佛揚化恐怖眾生。示婆達多等諸大菩薩助佛揚化恐怖眾生。示行破僧殺阿羅漢皆從悲心非因惡心。示入行破僧殺阿羅漢皆從悲心非因惡心。
示入阿鼻如三禪樂至于地獄無諸罪垢阿鼻如三禪樂至于地獄無諸罪垢至于畜生無有無明憍慢等過述曰。愚癡至于畜生無有無明憍慢等過述曰。愚癡
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