維摩經抄卷 1 · 大正藏 0424b

必能感報。是故第三報不思議報不徒然必必bì能néng感gǎn報bào。是shì故gù第dì三sān報bào不bù思sī議yì報bào不bù徒tú然rán必bì能起用。是故第四用不思議用不空設必能能néng起qǐ用yòng。

是shì故gù第dì四sì用yòng不bù思sī議yì用yòng不bù空kōng設shè必bì能néng起教。是故第五教不思議略說如是。餘在經起qǐ教jiào。是shì故gù第dì五wǔ教jiào不bù思sī議yì略lüè說shuō如rú是shì。

餘yú在zài經jīng文經曰如是述曰。一切經首皆有此之文wén經jīng曰yuē如rú是shì述shù曰yuē。一yī切qiè經jīng首shǒu皆jiē有yǒu此cǐ之zhī二字。蓋有深意。此之二字亦乃包括一切佛二èr字zì。

蓋gài有yǒu深shēn意yì。此cǐ之zhī二èr字zì亦yì乃nǎi包bāo括kuò一yī切qiè佛fó法議理皆盡。略作三釋。第一云。三世諸佛所法fǎ議yì理lǐ皆jiē盡jìn。

略lüè作zuò三sān釋shì。第dì一yī云yún。

三sān世shì諸zhū佛fó所suǒ說不異。名之為如。稱理無非故稱為是。第二說shuō不bù異yì。名míng之zhī為wéi如rú。

稱chēng理lǐ無wú非fēi故gù稱chēng為wéi是shì。第dì二èr釋云。諸法實相古今不易。名之為如。如而說釋shì云yún。

諸zhū法fǎ實shí相xiāng古gǔ今jīn不bù易yì。名míng之zhī為wéi如rú。

如rú而ér說shuō故稱為是。第三釋云。何難所傳與佛無異故故gù稱chēng為wéi是shì。第dì三sān釋shì云yún。

何hé難nán所suǒ傳chuán與yǔ佛fó無wú異yì故gù名為如。離諸過失故稱為是經曰佛述名míng為wéi如rú。離lí諸zhū過guò失shī故gù稱chēng為wéi是shì經jīng曰yuē佛fó述shù曰。佛者佛陀漢翻為覺。覺有二種。一本覺。二曰yuē。

佛fó者zhě佛fó陀tuó漢hàn翻fān為wéi覺jué。覺jué有yǒu二èr種zhǒng。

一yī本běn覺jué。二èr始覺。即法身佛真如法性以為其體。本性清始shǐ覺jué。

即jí法fǎ身shēn佛fó真zhēn如rú法fǎ性xìng以yǐ為wéi其qí體tǐ。本běn性xìng清qīng淨如摩尼珠。一切眾生悉皆平等。只緣眾生淨jìng如rú摩mó尼ní珠zhū。

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī皆jiē平píng等děng。只zhī緣yuán眾zhòng生shēng無始已來從真起妄。沿流昧源。逐末失本。垢無wú始shǐ已yǐ來lái從cóng真zhēn起qǐ妄wàng。

沿yán流liú昧mèi源yuán。逐zhú末mò失shī本běn。

垢gòu障蒙覆自性。真佛遂作凡夫。多受苦惱。一念障zhàng蒙méng覆fù自zì性xìng。真zhēn佛fó遂suì作zuò凡fán夫fū。

多duō受shòu苦kǔ惱nǎo。一yī念niàn覺時垢妄斯遣。本性湛然。即名為佛。更無所覺jué時shí垢gòu妄wàng斯sī遣qiǎn。

本běn性xìng湛zhàn然rán。即jí名míng為wéi佛fó。

更gèng無wú所suǒ得。是故經言。乃至無□□法可得。是法平等得dé。是shì故gù經jīng言yán。

乃nǎi至zhì無wú□□法fǎ可kě得dé。是shì法fǎ平píng等děng無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。此經無wú有yǒu高gāo下xià。

是shì名míng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。此cǐ經jīng亦云。若彌勒得菩提。一切眾生皆亦應得。所亦yì云yún。

若ruò彌mí勒lè得dé菩pú提tí。一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē亦yì應yīng得dé。

所suǒ以者何。一切眾生亦當滅度。所以者何。諸以yǐ者zhě何hé。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì當dāng滅miè度dù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。諸zhū佛知一切眾生。畢竟寂滅不復更滅。乃至云佛fó知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng。

畢bì竟jìng寂jì滅miè不bù復fù更gèng滅miè。乃nǎi至zhì云yún寂滅。是菩提滅諸相故。花嚴等經說云。佛及寂jì滅miè。

是shì菩pú提tí滅miè諸zhū相xiāng故gù。花huā嚴yán等děng經jīng說shuō云yún。

佛fó及jí眾生心如是三種法不即亦不離。不一亦不眾zhòng生shēng心xīn如rú是shì三sān種zhǒng法fǎ不bù即jí亦yì不bù離lí。不bù一yī亦yì不bù二。眾生不離佛。佛不離眾生。如是等文名本二èr。

眾zhòng生shēng不bù離lí佛fó。佛fó不bù離lí眾zhòng生shēng。

如rú是shì等děng文wén名míng本běn覺佛。斷煩惱障得。二始覺佛者。即盧舍那報覺jué佛fó。斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng得dé。

二èr始shǐ覺jué佛fó者zhě。即jí盧lú舍shè那nà報bào身如來以四智為體。剋性而論智為佛體。智身shēn如rú來lái以yǐ四sì智zhì為wéi體tǐ。

剋kēi性xìng而ér論lùn智zhì為wéi佛fó體tǐ。智zhì為能證覺之體故相從而論。即功德相好無為wéi能néng證zhèng覺jué之zhī體tǐ故gù相xiāng從cóng而ér論lùn。

即jí功gōng德dé相xiāng好hǎo無wú漏五蘊總名為佛。廣在經論所明一切菩薩漏lòu五wǔ蘊yùn總zǒng名míng為wéi佛fó。廣guǎng在zài經jīng論lùn所suǒ明míng一yī切qiè菩pú薩sà經三大劫十地滿足。斷所知障名始覺佛。經jīng三sān大dà劫jié十shí地dì滿mǎn足zú。

斷duàn所suǒ知zhī障zhàng名míng始shǐ覺jué佛fó。