槃不斷煩惱不捨眾生。故入三塗往來三界。槃不斷煩惱不捨眾生。故入三塗往來三界。
大悲之心為大乘根。二乘人等已出生死已大悲之心為大乘根。二乘人等已出生死已證涅槃已斷煩惱已捨眾生。悲心已亡。故云證涅槃已斷煩惱已捨眾生。
悲心已亡。故云根斷亦同敗種。根斷亦同敗種。
7觀眾生品觀眾生品第七7觀眾生品觀眾生品第七
經曰。維摩詰言。菩薩云何觀於眾生問也經曰。維摩詰言。
菩薩云何觀於眾生問也述曰。幻師了知幻人無實。菩薩了知眾生如述曰。幻師了知幻人無實。
菩薩了知眾生如幻。於中不著眾生等相。如第五大者。三世諸幻。於中不著眾生等相。
如第五大者。三世諸佛只說四大。地水火風。無第五大之等。第五佛只說四大。
地水火風。無第五大之等。
第五實其體。眾生同此。如第六陰如第七實其體。眾生同此。
如第六陰如第七情如第十三入如情如第十三入如第十九界無色界無色。燋穀第十九界無色界無色。燋穀無芽。如須陀洹身見述曰。身見等第五初無芽。
如須陀洹身見述曰。身見等第五初入見道得此初果身。第五永斷不行故舉此入見道得此初果身。
第五永斷不行故舉此見彰其無也。如阿那含入胎述曰。阿那含見彰其無也。如阿那含入胎述曰。
阿那含者。是第三果已超。欲界更不入胎羅漢出三者。是第三果已超。
欲界更不入胎羅漢出三界煩惱都盡故。更無有貪嗔癡三毒。如得忍界煩惱都盡故。更無有貪嗔癡三毒。
如得忍菩薩貪恚毀禁述曰。七方便中第六忍位菩薩貪恚毀禁述曰。七方便中第六忍位修道至此永斷破戒界。如佛煩惱習述曰。修道至此永斷破戒界。
如佛煩惱習述曰。習者習氣。猶如臭氣入衣等中浴浣之時垢習者習氣。
猶如臭氣入衣等中浴浣之時垢穢雖淨臭氣猶在。眾生身心亦復如是。煩惱穢雖淨臭氣猶在。眾生身心亦復如是。
煩惱惡氣熏習身心。二乘聖人雖斷煩惱。習氣仍惡氣熏習身心。二乘聖人雖斷煩惱。
習氣仍在。唯有如來種習俱盡。石女無兒。夢中所見在。唯有如來種習俱盡。
石女無兒。夢中所見窹色即無。定性二乘灰身滅智一歸寂滅更窹色即無。
定性二乘灰身滅智一歸寂滅更不受身經曰。行不熱慈者。煩惱名熱。燒眾不受身經曰。行不熱慈者。
煩惱名熱。燒眾生故。慈淨無惱故云不熱經曰。從無住本生故。
慈淨無惱故云不熱經曰。從無住本立一切法述曰。無住者即真如也。故知從立一切法述曰。
無住者即真如也。故知從真起妄。即有顛倒等無量諸法。次第相生相真起妄。
即有顛倒等無量諸法。次第相生相依而住。攝妄歸真住。萬法依空住。虛空無依。依而住。
攝妄歸真住。萬法依空住。
虛空無依。
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