維摩經抄
当前为 0423c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0423c
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 766 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0423c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文維摩經抄1佛國品維摩經卷第一佛國品第一
夫佛法大綱須識宗趣□□□□具陳。且總為二宗。
大乘小乘。且大乘之中分為三。
一法相宗。經論之中廣立法無邊無量。
五蘊．十二處．十八界．十二因緣．六波羅蜜等□□八萬四千門。即解深密經瑜伽論等多說法相。
但經論之中說諸相差別名數皆此宗攝。二破相宗。
即諸部般若經中十二門論等說一切法性相俱空有無雙遣。三法性宗。
即花嚴涅槃維摩楞伽等經起信論等說一切法非空非有。亦有亦空。
所謂迷真起妄一切皆有。攝妄歸真一切皆空。
就俗諦則有。就真諦則空睡夢則有覺悟。
即空諸法無我。即空因果不亡還有。
空不離有有即是空。有不離空即空是有。
如是廣說空有無邊。所以諸佛菩薩慈悲故入有。
智慧故觀空。觀空故雖入有而不染。
慈悲故雖證空而不著。凡夫多著有。
二乘多著空。雙離此二真大乘也。
第二小乘有二十部宗趣不同。□□□故略之也。
今此維摩經即當第三法性宗所攝。由此經芥子納須彌方丈容世界。
皆表法性圓融無礙之義也。若
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- No.2773[cf.No.475]
- 藏经版页
- 0423c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界：同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系；责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。