請勘說幡上說難。下一偈成上勘聞。論經唯請勘說幡上說難。下一偈成上勘聞。
論經唯有長行𨷂無偈誦。次重請者。上言證信者難有長行𨷂無偈誦。次重請者。
上言證信者難得示現。此眾有勘能故善淨深心者總深心得示現。此眾有勘能故善淨深心者總深心有二種。一喻阿含淨。二證淨。阿含淨有五有二種。
一喻阿含淨。二證淨。
阿含淨有五種。證淨有四種。五種者。一欲淨。二求淨。三種。證淨有四種。
五種者。一欲淨。
二求淨。三受持淨。四生得淨□□四種者。一得淨。二受持淨。
四生得淨□□四種者。一得淨。
二不行淨。三無厭足淨。四不隨他教淨。此九種不行淨。三無厭足淨。
四不隨他教淨。此九種阿含與大本經令不相當故。不依阿含釋也。阿含與大本經令不相當故。
不依阿含釋也。還幡上四且依此二意也。還幡上四且依此二意也。
第二金剛藏長行及偈。此是大本經。若依論第二金剛藏長行及偈。此是大本經。
若依論釋。雖有長行𨷂無重頌三偈也。長行中有二。釋。雖有長行𨷂無重頌三偈也。
長行中有二。初領上品不疑惑容可勘聞。樂小法已下中初領上品不疑惑容可勘聞。
樂小法已下中下疑惑。惑者心迷疑者猶豫。我愍此等。是故下疑惑。惑者心迷疑者猶豫。
我愍此等。是故默然。偈中初一行半頌領上品。下一行半頌默然。
偈中初一行半頌領上品。下一行半頌中下疑惑。中下疑惑。
第三長行及偈解脫月請。偈有四行半。長行第三長行及偈解脫月請。偈有四行半。
長行有四句。一勸說之有益不說有咎。二從所以有四句。一勸說之有益不說有咎。
二從所以者何已下諸佛護念。三何以故已下明十地者何已下諸佛護念。三何以故已下明十地根本。四是故已下結勸。有益偈中。初一偈頌根本。
四是故已下結勸。有益偈中。
初一偈頌上說之有益。次一偈釋上諸佛護念。次一上說之有益。次一偈釋上諸佛護念。
次一偈頌十地根本。第四結勸。略而不頌。上明偈頌十地根本。第四結勸。
略而不頌。上明解脫月同生眾上首請。此明大眾請。釋加解脫月同生眾上首請。
此明大眾請。釋加已下雲臺加勸眾請請五偈半論釋有四。初已下雲臺加勸眾請請五偈半論釋有四。
初二偈嘆說者成就證力及阿含力。初一偈嘆二偈嘆說者成就證力及阿含力。初一偈嘆證力辯才。第二偈上句嘆阿含力辯才。十證力辯才。
第二偈上句嘆阿含力辯才。十力已下一偈嘆請覆釋二辨。第二偈嘆眾勘力已下一偈嘆請覆釋二辨。
第二偈嘆眾勘受。阿含及證為第三。一行以喻顯示。喻大受。阿含及證為第三。
一行以喻顯示。喻大眾求法轉深。最後一行結請。此釋與本不相眾求法轉深。
最後一行結請。此釋與本不相當。後解初三行嘆說者德備二慧故應說。次當。
後解初三行嘆說者德備二慧故應說。次
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