中願善決定為總。即是菩提心故。餘是別。同中願善決定為總。即是菩提心故。
餘是別。同相善決定。異相者別相故。成相是略說。壞相善決定。
異相者別相故。成相是略說。
壞相是廣說。故六種決定。一觀相善決定。二真相是廣說。故六種決定。
一觀相善決定。二真實善決定。三勝善決定。四因善決定。五大善實善決定。
三勝善決定。四因善決定。
五大善決定。六不怯弱善決定。無有過者。即觀相決定。六不怯弱善決定。
無有過者。即觀相善決定。論云。真如觀一味相故。不可壞者。即善決定。
論云。真如觀一味相故。
不可壞者。即真實善決定。論云。非世間境界世間。廣大如真實善決定。
論云。非世間境界世間。
廣大如法界者。即勝善決定。論云。大法界佛根本法界者。即勝善決定。
論云。大法界佛根本故。究竟如虛空者。即因善決定。論云。有二故。
究竟如虛空者。即因善決定。
論云。有二種。一成無常愛果因。是因如虛空生諸色不種。
一成無常愛果因。是因如虛空生諸色不可盡故。盡未來際者。論云。常果因得涅槃道可盡故。
盡未來際者。論云。
常果因得涅槃道故。大本經中𨷂此一句。遍覆一切已下即大故。大本經中𨷂此一句。
遍覆一切已下即大善決定。論云。隨順利益他行故。何以故以善決定。論云。
隨順利益他行故。何以故以下即第六不怯善決定。論云。入三世一切諸下即第六不怯善決定。
論云。入三世一切諸佛智地故。佛智地故。
何等已下第二總為十數。何等為十數已下。何等已下第二總為十數。何等為十數已下。
第三別列名。論云。對十障故十名生也。中有第三別列名。論云。
對十障故十名生也。中有二。一列名。二何以故已下釋。二行成就。初二。
一列名。二何以故已下釋。
二行成就。初證聖處故曰歡喜。離悟心犯戒故曰離垢。三證聖處故曰歡喜。
離悟心犯戒故曰離垢。三惠照法顯現故曰明地。智火燒煩惱薪故曰惠照法顯現故曰明地。
智火燒煩惱薪故曰炎地。出世間智方便善巧故曰難勝地。大智炎地。出世間智方便善巧故曰難勝地。
大智現前故曰現前地。無相行究竟能過二乘地現前故曰現前地。無相行究竟能過二乘地故曰遠行地。報行淳熟無相無簡故曰不動。故曰遠行地。
報行淳熟無相無簡故曰不動。無礙力說法故曰善慧。得大法身具足自在無礙力說法故曰善慧。
得大法身具足自在故曰法雲。故曰法雲。默然已下第四中有二。初明金剛藏說已默默然已下第四中有二。
初明金剛藏說已默然令眾敬人重法。二解脫月已下正明請說然令眾敬人重法。二解脫月已下正明請說初默然有四意。論云。一欲令大眾渴仰請說初默然有四意。
論云。一欲令大眾渴仰請說故。二復令眾敬人重法故。三云信解者悕望故。
二復令眾敬人重法故。三云信解者悕望
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